上帝信仰

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重建信仰:明清之际儒者的上帝观——以儒家天主教徒为主被引量：1
《世界宗教研究》2022年第3期23-33,共11页韩星 
明清之际出现了徐光启、李之藻、杨廷筠为代表的儒家天主教徒,还有其他入教或与天主教有一定联系的儒者,他们面对晚明思想转型,受到传教士“合儒、益儒、补儒和超儒”的影响,在中西文化会通的基础上以求“同”的意识重新审视和反思中国...
关键词：明清之际 上帝信仰 儒家天主教徒 儒学 
在上帝的神圣与如来藏的超越之中——基督教与佛教两种核心教义与世俗关联方式之比论
《三峡大学学报（人文社会科学版）》2021年第5期110-116,共7页桑大鹏 于红新 
基督教与佛教的核心教义凝聚和塑造了各自的组织模式与生活方式,两种生活方式固然其有共性,但也差异甚巨。就教义而言,摩西十诫与山上宝训凸显了上帝信仰的最高教义,并将上帝信仰播撒于基督教的生活与组织等诸多层面之中,特别通过慈善...
关键词：上帝信仰 如来藏 因果律 开悟 
19世纪五、六十年代“上帝信仰”在广西的传播及其影响研究
《西安职业技术学院学报》2019年第3期62-67,共6页邵肖 张雪梅 
1851年,中国历史上最大规模的农民起义在广西金田爆发,这场起义与往昔的农民起义有着很大的不同,它发展、爆发的基础是建立在一种新型的思想武器之上——“上帝信仰”.纵观中国古代历史上的农民起义,以思想理论作为扩大和发展起义组织...
关键词：上帝信仰 传播 影响 
流动的知识:“上帝存在”是知识吗?
《神州》2019年第21期248-248,共1页赵海若 
从柏拉图的“被确证的真信念”到盖提尔问题关于“知识”的概念一直为学者争论不休;而在“上帝是否存在”备受争议下,宗教知识也遭到质疑。本文希望在传统知识理论的基础上提出成为知识的第四个必要条件——意义,以此论证“上帝存在”...
关键词：知识 上帝信仰 盖提尔问题 
辛格短篇小说《那里是有点什么》文本细读
《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》2018年第12期105-107,共3页李婧璇 
《那里是有点什么》刻画了一个既怀疑上帝而又不敢与上帝彻底决裂的犹太拉比形象。通过这一具有象征意味的拉比形象,辛格细腻而又深刻地展现了犹太人对上帝的矛盾情节,内心所遭受的痛苦煎熬并揭示了其背后表层以及深层原因。而小说最终...
关键词：艾·巴·辛格 那里是有点什么 上帝信仰 
基督教与中国文化(续十)
《天风》2018年第4期25-25,共1页陈永涛 
不可否认，基督教是以神为本的，尽管其也重视人的价值和作用。可以说，基督教既是以神为中心，又是以人为中心的。或者说，是在对三一上帝信仰的框架下，体现出对人和世界的关注。希伯来圣经特别强调，一个蒙福的人生包括上帝对那些敬...
关键词：基督教 中国文化 上帝信仰 以人为中心 以神为本 人的价值 希伯来 强调 
《我的俄狄浦斯情结》的话语分析研究
《短篇小说（原创版）》2017年第3Z期53-53,共1页卢慧娟 
'俄狄浦斯情结'在精神分析学家弗洛伊德看来,是一种潜意识里存在的恋母情结,孩子在孩童时期对母亲的依恋以及对父亲的仇视是一种源于潜意识里的正常现象。弗兰克·奥康纳的小说《我的俄狄浦斯情结》是一篇以儿童叙事手法写作的小说,从...
关键词：俄狄浦斯情结 话语分析 上帝信仰 
第二届玄天上帝信仰与武当文化研讨会在台湾举行
《中国道教》2013年第4期40-40,共1页玄默 
此次研讨会旨在联合两牵三地玄天上帝信仰群体及学术界进行学术研究与交流。发扬光大玄天上帝信仰优良传统。加强沟通．探讨构建互动平台的路径，
关键词：上帝信仰 文化研讨会 台湾地区 武当 学术研究 互动平台 学术界 
岷江 中国大一统的治水标本
《中国西部》2013年第2期34-47,共14页李小波 
无论东方西方，都有大洪水的传说，治水结果的最大差异在于，西方将诺亚方舟停靠在山顶，与天相接的敬畏凝结成对上帝信仰的统一，版图却分化为小国林立的局面。中国则通过治水完成了大一统的九州格局。
关键词：大一统 治水 中国 标本 岷江 诺亚方舟 上帝信仰 大洪水 
宗教信仰对于社会秩序的意义被引量：1
《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》2012年第5期18-25,共8页黄保罗 
秩序表示良好的一致、连续和确定性运行状态,可分自然秩序和社会秩序,社会秩序又有刚性和弹性之分。就社会秩序的维持而言,可有多种方法和途径,总体可划分为法律的强制性(刚性)干涉与道德伦理的弹性诉求。而信仰对于上述两类维持秩序的...
关键词：秩序 上帝信仰 野马 利维坦 缰绳 
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