社会本质

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异化劳动与私有财产:马克思对市民社会本质矛盾的揭示
《现代交际》2024年第12期21-28,121-122,共10页沈占胜 
市民社会问题是马克思理论的核心议题之一,贯穿其哲学、政治经济学和科学社会主义思想始终。马克思通过研究政治经济学、经济哲学和历史哲学中的私有财产问题,理清了资本主义社会本质。马克思认为,异化劳动和私有财产是导致市民社会中...
关键词：异化劳动 私有财产 市民社会 
谈艺术的社会本质——以明清时期泰州戏曲文化为例
《文学艺术周刊》2024年第10期27-30,共4页殷子添 
一、引言泰州文化作为通扬运河和里下河文化孕育、发展的重要部分,同时,也可视作江南文化突破地理界限、越江北上的代表之一,自发展以来地域色彩鲜明,本土气息浓厚。而明清时期特殊的社会政治背景、经济条件、思想传播和地理环境又进一...
关键词：戏曲文化 社会经济基础 社会政治背景 思想传播 里下河 通扬运河 色彩鲜明 泰州 
对人的“类本质”与“社会本质”之间辩证发展关系的探究
《劳动哲学研究》2023年第1期92-99,共8页李雪林 
在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思将人的类本质概括为“自由的有意识的活动”,^(②)而在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思又将人的本质概括为“一切社会关系的总和”。^(③)对于二者之间关系的界定,学界内众说纷纭,但却无人将二者...
关键词：人的本质 《1844年经济学哲学手稿》 《关于费尔巴哈的提纲》 《德意志意识形态》 
艺术的社会本质与艺术家个性之间的关系
《美化生活》2023年第14期102-104,共3页田甜 
物化时间的历史缘起、社会本质及其批判超越被引量：2
《学习与实践》2023年第3期130-140,共11页刘灵 彭定光 
2022年度国家社科基金高校思想政治理论课研究专项“以马克思主义经典著作研读引领高校思政‘金课’建设研究”(项目编号:22VSZ142)。
在现代社会中,人们物质生活丰盈,但仍疲于奔命、压抑和焦虑,对此需要从劳动过程即社会时间的维度予以澄明。根据社会时间诸特性和马克思主义学说,我们可以划分为自然时间、物化时间与自由时间三个时期,分别对应前资本主义时期、资本主...
关键词：物化时间 自然时间 社会时间 生活症候 
一部被忽视的钢琴变奏曲—《迪亚贝利变奏曲Ⅱ》及其历史语境、社会本质与艺术特征
《音乐艺术（上海音乐学院学报）》2022年第3期128-144,共17页蔡颖 
《迪亚贝利变奏曲Ⅱ》是19世纪初由50位杰出音乐家集体创作的一部钢琴变奏曲,与贝多芬的《迪亚贝利变奏曲Ⅰ》一样,同属迪亚贝利“爱国者选集”,被收录于《爱国艺术家协会》。但一直以来,贝多芬《迪亚贝利变奏曲Ⅰ》的光辉遮蔽了《迪亚...
关键词：迪亚贝利变奏曲 历史语境 社会本质 艺术特征 
马克思主义人性论与中国传统人性论之比较分析
《西部学刊》2022年第13期158-162,共5页黄曼 鲁萧萱 
湖南省哲学社会科学成果评审委员会课题“乡愁再生与秩序重构:武陵山区乡村文化的现代转化研究”(编号:XSP21YBC404)有关成果。
中国传统人性论的特点在于它对政治内容的特别强调和对审美乐趣的极致追求,具体体现在其理想人格与思想体系中“德”的密切关系,它所构设的人格形象展示了独特审美特性。马克思主义人性论与中国传统人性论的共同旨趣主要体现为两个方面...
关键词：人性论 政治意味 审美特性 社会本质 
民族经济的表象叙述及其社会本质被引量：2
《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》2022年第3期40-46,共7页吕俊彪 
国家社会科学基金项目“中越边境族群关系研究”(项目编号:13BMZ007);广西哲学社会科学规划研究课题“广西左、右江沿岸城镇的民族关系研究”(项目编号:20FMZ005)。
长久以来主流社会之于民族经济发展问题的想象通常嵌合在“与世隔绝”的主体构成、独特的社会呈现方式以及低度发展的地方经济等社会表象的叙述当中。尽管这种想象不乏某些“现实依据”,但民族经济所蕴含的复杂的社会生活内容却在相当...
关键词：民族经济 表象叙述 社会本质 
论创新思维的人学基础被引量：1
《北华大学学报（社会科学版）》2022年第3期67-72,152,153,共8页辛欣 王跃新 
吉林省社会科学基金项目“新时代大学生马克思主义信仰教育研究”(2018B10);吉林省教育学会“十四五”科研规划课题“中学主体性教育研究”(G217503)的阶段性研究成果。
纵观整个社会发展史,人类的文明成果都是创新思维的胜利果实,也都是创新智慧的结晶。创新思维的发生既需要生理基础和心理基础,也需要文化积淀、经验积累等知识基础,更需要坚实的人学基础。人的类本质是创新思维发生、发展的先决条件,...
关键词：创新思维 类本质 社会本质 主体性 人的需要 
世俗时代仪式的社会本质与教化功能被引量：3
《浙江学刊》2021年第4期141-147,共7页代玉启 覃鑫渊 
在神圣时代,仪式通过确认和强化作为社会存在之表现的集体情感和集体意识实现社会对个体的教化功能。进入世俗时代,随着神圣世界的坍塌,作为其实质的社会存在因个人主义和社会实证主义的批判而备受质疑。于是,仪式似乎既丧失其赖以存在...
关键词：世俗时代 仪式 教化功能 社会存在 
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