生殖崇拜

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从《老子》母性生殖崇拜的角度解读《太一生水》——兼论其在先秦学术史上的意义
《民俗研究》2013年第6期56-60,共5页于成宝 
山东社科规划项目"先秦两汉易学研究"(项目编号:10BLSJ06)的阶段性成果
《太一生水》对《老子》道论有着鲜明的继承性。《老子》对于玄奥道体的构拟体现了浓郁的母性生殖崇拜文化,其对"水"无以复加的赞美的一个深层原因在于看到了水在母性生殖过程中的重要作用,"玄牝"中充盈着水才具有永恒的生殖之力,方可...
关键词:《老子》 生殖崇拜 《太一生水》 阴阳五行 道法 
汉阳的传统民俗与生殖崇拜
《民俗研究》2004年第1期156-161,共6页任重 
汉阳在武汉三镇中,城市文明进展最迟缓.民国时期,汉口早已是九省通衢之商业口岸,又是灯红酒绿的十里洋场,号称"小上海";武昌则是历史悠久的"江夏"古城,近代之革命圣地,又是湖北省的政治、文化中心.惟独汉阳却貌似乡镇:城区小,人口少,几...
关键词:汉阳市 民俗文化 生殖崇拜 饮食习惯 
中国古代人日、天穿、填仓诸节新说被引量:11
《民俗研究》1999年第2期64-73,共10页常建华 
关键词:《荆楚岁时记》 生殖崇拜 填仓 创世神话 中国古代人 人日节 神话传说 二十四节气 补天神话 清代地方志 
中国生育习俗的民族学解读被引量:2
《民俗研究》1998年第2期22-26,共5页徐桂兰 
生育,是人生的开端,又是人类繁衍和延续的唯一路径。因此,自古以来,生育对人类既神圣又神秘,从而演化和派生出了种种习俗。中国各民族的生育习俗古老而又纷然杂陈,在远古的神话中有传说、在历史的文献中有记载、在各民族的民间中有传承...
关键词:生育习俗 婴儿出生 少数民族 世俗性 生殖崇拜 不育妇女 生育观 女阴崇拜 朝鲜族 男根崇拜 
中原地区的生育婚俗及其社会文化功能——以西村为例被引量:3
《民俗研究》1997年第2期41-46,共6页尚会鹏 
生育是婚姻的重要目的。特别是象传统中国这样的社会,生育(尤其是生育男性后代)可以说是婚姻最主要的目的。这一点不仅体现在传统中国主要意识形态(儒家)的婚姻观上,也体现在人们在实际缔结婚姻过程中的许多习俗之中。中原地区的许多婚...
关键词:社会文化功能 中原地区 生殖崇拜 计划生育 生育意识 婚姻习俗 婴儿死亡率 男孩子 传统中国 儒家思想 
鲁南荤故事里的一则活神话
《民俗研究》1995年第2期88-88,共1页一冰 
在鲁南,特别是在乡间男子世界,有一则流传很广的造孽呱(荤故事),叫《下桥》.传说: 过去,有一个老头起早五更赶集去。不料,走进了一个荒草野坡里,天也越来越黑。他走上一座桥时,感觉到地动,就有些害怕,再也不敢走了。于是,他蹲在桥上,...
关键词:鲁南 生殖器 天老爷 民间信仰 生殖崇拜 民俗学会 路人皆知 脱去衣服 新材料 烟袋锅 
祖先崇拜起源论被引量:27
《民俗研究》1994年第4期70-75,共6页梅新林 
祖先崇拜是一种以崇祀死去祖先亡灵而祈求庇护为核心内容,由图腾崇拜、生殖崇拜、灵魂崇拜复合而成的原始宗教,是远古时代统协原始先民群体意志,有效地进行物质资料的生产和人类自身的生产的不可缺少的重要精神力量,在人类文明发展史上...
关键词:祖先崇拜 图腾崇拜 生殖崇拜 灵魂崇拜 氏族图腾 复合系统 生殖力崇拜 自然崇拜 生殖器崇拜 自我崇拜 
满族尚柳习俗与生殖崇拜被引量:2
《民俗研究》1994年第2期47-51,共5页黄明 
一 “尚柳”习俗——崇拜柳树、敬仰柳树——是满族各姓氏普遍流行的风俗习尚,时至今日,“尚柳”习俗在满族民间还可见到: 吉林省九台市蟒卡满族乡石克特里哈拉即石姓满族人家,至今还供奉着柳枝,这柳枝就插在堂屋东南角的立柱上面;
关键词:生殖崇拜 满族人 满族先民 图腾崇拜 柳树 习俗 吉林省 民俗事象 氏族图腾 图腾文化 
江淮民间的性交合崇拜被引量:2
《民俗研究》1993年第2期80-87,共8页李晖 
研究一个地区的古老文化,若不对流传这个地区的生殖崇拜现象做一番探索,那无疑是个很大的缺憾。这是因为:生殖崇拜(包括性器官崇拜和性行为崇拜),是一切崇拜中的最根本崇拜,由此产生的崇拜文化,是所有宗教、艺术的根源与基础。在深入探...
关键词:江淮地区 崇拜意识 民间 性交 生殖崇拜 淮北地区 男根崇拜 野合 性行为 女阴崇拜 
从寨心石看滇南彝族的生殖崇拜被引量:4
《民俗研究》1990年第2期92-96,共5页戈隆阿弘 
彝族的确是一个奇异而神秘的民族,到彝族人居住的古老的山寨去工作,漫步在那古城堡似的林立在一起的土掌房组成的村寨街道上。让人有一种步入古文化区域的感觉,只要稍加留心,时常会发现一些令人惊叹的蕴藏在这个民族中的古文化遗存。年初。
关键词:生殖崇拜 彝族先民 性崇拜 心石 男性生殖器 民族 象征手法 滇南 原始先民 节日活动 
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