诗旨

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《诗经原始》诗旨探索
《汉字文化》2025年第4期48-50,共3页吴语轩 
方玉润在研究《诗经》时不囿于清代儒生尊重《毛诗》、反对《毛诗》的观点,而是用涵泳的方法就诗论诗,以文学视角解构经学过度细化、具体指斥的弊端,尽力揣度作者本意。《诗经原始》一书中,方玉润虽然在对部分诗歌的研究中有意调整了美...
关键词：《诗经原始》 诗旨 方玉润 涵泳法 文学 经学 
陆游的沈园故事
《高中生之友》2025年第3期24-25,共2页巢彦婷 
游客如到浙江绍兴,游览完鲁迅先生的三味书屋,再走几步路便可来到沈园。八百余年前,陆游曾在沈园题壁,怀念一位故人,而后久久不能忘怀。陆游写到沈园的诗歌,皆是诗旨幽深、笔触缠绵。例如:“枫叶初丹槲叶黄,河阳愁鬓怯新霜。林亭感旧空...
关键词：陆游 感旧 诗旨 三味书屋 河阳 浙江绍兴 沈园 题壁 
《大雅·抑》“亦既抱子”及诗旨考释
《长春大学学报》2025年第1期49-56,共8页王子瑞 
国家社会科学基金后期资助重点项目(23FZWA001)。
《毛诗·大雅·抑》“亦既抱子”句可作为重新考释诗旨的切入点。先秦文献中“抱子”与“保子”相通,其在商周保育监护礼制中,由持负义引申出教养、辅翼之职官义。再参以《抑》的情思基调,它应是共和时期教保之臣戒刺太子静所作。但限...
关键词：《抑》 亦既抱子 保子 诗旨 
《诗经·卫风·木瓜》诗旨考辨
《哈尔滨学院学报》2024年第10期85-89,共5页张丹琦 王英娜 
辽宁省教育厅项目,项目编号:LJKR0316。
《诗经·卫风·木瓜》篇诗旨,历代学者众说纷纭,莫衷一是。其中,“美桓公说”“淫诗说”“赠答说”成为学界的主要观点,体现了诗文阐释的丰富与多元,而其分歧亦值得讨论。文章对已有主流说法进行了梳理辨析,并从《木瓜》文本出发,结合...
关键词：《木瓜》 诗旨 《孔子诗论》 礼赠诗 
被“曲沃代翼”遮蔽的恋歌:《唐风·扬之水》诗旨考
《开封文化艺术职业学院学报》2024年第5期46-51,共6页陈冉 
《诗经》中的《唐风·扬之水》一诗解者纷纭,自《毛传》以来的主流观点大致可分为叛晋从沃之诗、告密之诗两种,总体上不出“曲沃代翼”本事的界限,但未必切合诗旨。在系统回顾前人观点的基础上,结合训诂学、民俗学相关材料,对此诗进行...
关键词：《唐风·扬之水》 诗经 恋歌 
《诗经原始》与《诗集传》诗旨之比较——以《国风》为例
《名作欣赏（学术版）（下旬）》2024年第9期69-71,共3页李玲津 
《诗经原始》是独立于学术主流之外的著述,运用独特的文学批评方法推动了近代《诗经》文学性研究。在诗旨的阐释上,《诗集传》与《诗经原始》继承儒家诗教传统,二书对诗旨的争议集中在《国风》爱情婚恋诗的解释上。《诗经原始》在《国...
关键词：《诗经原始》 《诗集传》 诗旨 
由清华简《摄命》再论《诗经·邶风·绿衣》诗旨
《邯郸学院学报》2024年第3期95-102,共8页韩宁 
《诗经·邶风·绿衣》卒章“我思古人,实获我心”一句从《毛传》以来,先贤皆训“获”为得,即谓古人之心与诗人相合,据笔者陋见,并无异说。根据《摄命》“亦畏■■朕心”一句“■”“■”二字连用认为“■”亦当是劳苦一类意义,遂读“■...
关键词：清华简 《摄命》 《诗经》 《绿衣》 实获我心 
饶宗颐诗学观管窥
《武陵学刊》2024年第4期88-93,共6页赵菲菲 
江苏省高校哲学社会科学研究项目“饶宗颐复兴中华民族传统文化思想研究”(2022SJYB1349)。
饶宗颐学贯古今,博学通才,作为诗人建树亦丰,且对于中国诗歌创作颇具心得。他认为作诗之要在于诗风与诗旨,诗风或清新俊逸,或厚重古朴,而诗旨一以道德立场为本,即应有所“持”。在创作方法上,饶宗颐主张有所法而后能,有所变而大,注重形...
关键词：饶宗颐 诗学观 诗风 诗旨 生命精神 
《小雅·绵蛮》诗旨探
《今古文创》2024年第17期7-10,23,共5页宋瑞 
《绵蛮》是《诗经·小雅》中的一篇,历代学者对其诗旨众说纷纭。经梳理,主要有以下九种说法:一微臣刺乱说;二比喻流民说;三礼贤下士说;四诸侯贡士说;五大夫求贤说;六怀才不遇说;七行役对唱说;八乐正赠行说;九平王东迁说。经分析,《绵蛮...
关键词：绵蛮 诗旨 行役 
点明诗旨与扩充诗意:方东树“棱汁”说再阐释
《安庆师范大学学报（社会科学版）》2024年第2期20-25,共6页方新 
安徽省池州市社会科学界联合会重点项目“中华优秀传统文化创造性转化创新性发展的理论阐释研究”(2023ZD13)。
“起棱”“汁浆”是方东树诗论中两个独创的范畴,对“棱汁”的解读有助于理解深化方氏诗论。“起棱”是以“反衬”之法来点明诗歌的题旨,“汁浆”是以“叙”“议”“写”三种笔法营建阔大的诗意。“棱汁”说既是用笔之法,也是篇章之法,...
关键词：方东树 “棱汁”说 诗学 文章学 
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