石幢

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扬州法海寺始建年代与元代平山堂改建考
《扬州职业大学学报》2024年第4期1-6,共6页马越 
元代扬州不仅是扬州路治所所在地,也是淮东道宣慰司、江北淮东道肃政廉访司所在地,管辖范围极大,行政区位重要。元代扬州城的西护城河接蜀冈、金匮、甘泉诸山水,自平山堂与观音山交界处往东南,过法海桥,与运河相连。由于唐宋时期扬州寺...
关键词：元代 扬州 法海寺 石幢 平山堂 帝师殿 
“庆公都和灵塔之记”石幢考
《中原文物》2024年第4期131-137,共7页朱佩 
龙门石窟研究院新入藏的“庆公都和灵塔之记”石幢,所载内容不同于常见的陀罗尼类经咒,而是辑录《大楼炭经》《法句经》《贤愚经》《增一阿含经》等佛经相关偈言,这些内容同时留存于《经律异相》,是目前见诸著录经幢资料中的唯一一例,...
关键词：庆公都和灵塔 石幢 偈言 
新都宝光寺两件存疑南朝梁佛教造像考
《南京艺术学院学报（美术与设计）》2023年第5期168-173,共6页刘泽岚 
本文着眼于两件藏于新都宝光寺、带有南朝梁纪年的佛教造像。其中,“大同六年”千佛碑的风格及形制显示了西魏、北周至隋代的特点,其梁代铭文位置隐晦,不应为原造像记。“普通二年”六面石柱的形制流行于晚唐五代时期,其图像为流行于中...
关键词：南朝梁 佛教造像 千佛碑 石幢 宝光寺 
徐州博物馆藏唐《使院新修石幢记》碑石遗迹考
《西泠艺丛》2023年第2期67-76,共10页冯星硕 
《使院新修石幢记》为中唐楷书书法碑刻,现存于徐州博物馆,唐元和十二年(817)刊刻。作为江苏境内为数不多的唐代书法碑刻精品,它极具历史价值和书法艺术价值。本文首先从碑文内容分析,再对碑主、撰者、书者进行考证;其次是对此碑与同时...
关键词：徐州博物馆 中唐楷书 书法碑刻 《使院新修石幢记》 
谈唐宋金石幢形墓碣
《洛阳考古》2022年第3期42-55,共14页赵振华 刁淑琴 
国家社科基金项目“2000年以来流散唐代墓志的整理与研究”(批准号:19BZS004)阶段成果
唐宋金元,镌刻佛经的石质墓幢留存于今者甚夥,时有新见。而唐代的《王庆墓碣》《中岳东闲居寺元珪和尚纪德幢》、北宋《元丰四年郑节幢记》一类不刻佛经专刻墓志、墓碑而自铭为幢、碣者为数极少。金代石质幢柱形《清河郡张仪墓志铭》,...
关键词：经幢 墓碣 张仪墓志 金代 
金源完颜宗尹墓“八面乐舞石幢”罕见乐器图考
《北方音乐》2022年第4期23-29,共7页郭长海 郭阎梅 
“金源”是女真族人的肇兴之地,曾经孕育了包括金源乐舞在内的金源文化。黑龙江省伊春市金山屯金山古城遗址墓葬群特别是完颜宗尹墓等金代贵族墓葬出土的大量珍贵文物,为我们认识金源文化,特别是认识女真贵族乐舞文化提供了依据。此墓...
关键词：金源文化 八面乐舞石幢 乐器 
伊春市金山屯“八面乐舞浮雕石幢”探析
《黑龙江民族丛刊》2021年第5期88-91,共4页李秀莲 刘琦瑶 
齐齐哈尔大学校地合作项目“金代北疆蒲与路历史文化沿革”(135309206)阶段性成果。
“八面乐舞浮雕石幢”出土地伊春市金山屯本是金代北疆蒲与路。蒲与路远离逐鹿者的喧嚣,成了南来西往民族文化交流、交融的避风港。八面乐舞浮雕石幢是民族文化交流、交融的产物,展现了胡腾舞乐的原生形态,演绎了北族融合的歌舞场景,用...
关键词：金代 蒲与路 八面乐舞浮雕石幢 胡腾舞 草原丝路 
七如来石幢流布浅析
《文物鉴定与鉴赏》2020年第12期44-45,共2页袁强亮 
唐代幢的广泛流布是佛教思想本土化、世俗化下灭罪与度亡最有力的见证。文章从形与制都非常罕见的七棱如来石幢的建造来探析佛教文化下幢的传播形式与流变特点。
关键词：佛教经幢 七如来 朝天宫 
洛阳新发现唐天宝三载石幢考释
《华夏考古》2020年第1期98-106,共9页杨全 
2016年8月,洛阳匾额博物馆前施工时挖出一件唐代石幢的幢身,据其刻铭可知,该石幢立于唐天宝三载(744年),为彭城县尉张悌所立,其上所刻经文为《佛说业报差别经·施灯明功德品》。经考证,该石幢应为唐代佛寺灯台的幢形灯身。此外,张悌为...
关键词：唐代 《佛说业报差别经》 灯台 张悌 
《八关斋会报德记》石幢重大文化价值分析
《黄河．黄土．黄种人》2018年第12X期56-61,共6页毛慧 
《八关斋会报德记》石幢是一件堪称国宝的重要文物,由唐代著名书法家颜真卿撰写碑文并书丹,现存于河南商丘古城八关斋院内。据郑州大学历史学院陈帅《〈八关斋会报德记〉石幢考述》[1]可知:石幢最早刻于唐大历七年(公元772年),立于睢阳...
关键词：八关斋 田神功 颜真卿书法 价值分析 
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