释迦

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大乘菩萨道思想的建构因素被引量：1
《佛教文化（北京）》2006年第4期23-27,共5页释见晨 
佛教产生之初，释迦牟尼佛宣说法教完全出于因机施教，而无“大、小乘”之别。至于后世落入大、小之争，实是后代修行者自执所修学的方法而排斥他宗。综观佛教的本怀，实应含自利与利他，也就是大乘与小乘融通才是佛陀出世的本意。因此...
关键词：大乘 菩萨 释迦牟尼佛 小乘 利他 佛教 行者 自利 
歌舞诗剧 《和平颂》——献给首届世界佛教论坛
《佛教文化（北京）》2006年第2期21-23,共3页
第一章《祈福》 公元前6世纪，在古印度蓝毗尼花园，佛教创始人迦毗罗卫国的王子悉达多·乔达摩（释迦牟尼）在这里诞生。公元纪前后，佛教伟入中国，与中国文化相融合。
关键词：《和平颂》 佛教 诗剧 歌舞 论坛 世界 首届 中国文化 释迦牟尼 公元前 
莲开处处——世界佛教掠影
《佛教文化（北京）》2006年第2期39-52,共14页朱瑞玟 
《过去现在因果经》里说：一天，古印度迦毗罗卫国的王宫里突然出现了奇异的祥瑞景象——百鸟群聚和鸣，四季的花木同时盛开，最令人惊奇的是——水池里竟然开满了大如车盖的莲花。就在这时，释迦牟尼的前身菩萨化成一头六牙白象投胎到...
关键词：佛教 世界 释迦牟尼 古印度 因果 祥瑞 惊奇 菩萨 
心中的佛
《佛教文化（北京）》2006年第2期93-94,共2页李家振 
今年是佛历2550年，释迦牟尼诞生至今已经2550年了！当今世界上从伟大的科学家爱因斯坦到拜佛的普通人，都对佛怀有崇敬、感恩的心情。“众生难度誓愿度”，佛就是为度众生而来的。不论是什么样的人在佛面前都是平等的，众生对佛的敬仰...
关键词：释迦牟尼 爱因斯坦 普通人 科学家 不一致 心情 
飘往朝鲜半岛的慈云——法门寺佛指舍利赴韩国供奉
《佛教文化（北京）》2006年第1期14-19,共6页法音 
二00五年十一月十一日至十二月二十一日，来自中国陕西扶风法门寺的释迦牟尼佛真身指骨舍利飞往韩国供奉四十天，这是两个相邻国家佛教徒千余年宗教交往史上新的一页。尽管佛指在韩国供奉时的参拜规模与人数远不能与其在台湾、泰国等地...
关键词：佛指舍利 法门寺 韩国 朝鲜半岛 释迦牟尼佛 佛教徒 交往史 交流史 宗教 
佛陀：大雄的涅槃之旅
《佛教文化（北京）》2005年第6期60-64,共5页
本期刊载的这篇文章属于编译稿。所以介绍此文，目的是让国内读者多少了解一下．今天的印度人对于佛教的理解，以及他们对于释迦牟尼报身佛在世间行化的意义评价。有几点需要声明：首先，本文反映的是多少有点西方化的佛教观，即西方人...
关键词：释迦牟尼 19世纪 文学化 佛教 编译稿 印度人 西方化 佛陀 
原始的部派分裂
《佛教文化（北京）》2005年第4期4-10,共7页方广锠 
我们前面谈到，初期佛教的时代大体为公元前531年至公元前380年，约150年左右。在这150年中，前45年释迦牟尼创立宗教交亲自领导教团的时期。其后约40余年．是释迦牟尼的两位大弟子大迦叶与阿难相继领导教团的时期。阿难逝世以后的约60...
关键词：分裂 释迦牟尼 领导人 公元前 大迦叶 佛教 宗教 弟子 
朝圣之旅
《佛教文化（北京）》2005年第4期58-58,共1页念萱 
除了两年前带着母亲的骨灰游历印度、尼泊尔与不丹的圣河行程中，蜻蜒点水地踏足了圣地，我并未真正的朝圣过。直到这回与来自十多个国家的同门同游佛教圣地．才略微体验到朝圣的滋味。释迦牟尼佛出生、离家苦修、悟道并转法轮的遗迹．...
关键词：朝圣 佛教圣地 释迦牟尼佛 尼泊尔 英国人 精神 
尼泊尔国王向博鳌禅寺赠送镏金释迦牟尼佛像
《佛教文化（北京）》2005年第3期34-34,共1页
印度佛教讲座：教团与弟子
《佛教文化（北京）》2005年第1期4-11,共8页方广锠 
佛教是一种社会文化形态。任何社会文化形态都需要一定的载体，才能表现出来，佛教也不例外。佛教从来主张，自己由佛法僧三个部分有机组成，缺一不可。这三个部分，称为“三宝”。其中佛宝，早期指释迦牟尼，后来有了新的涵义。法宝，...
关键词：印度佛教 佛法 释迦牟尼 弟子 才能 社会文化 涵义 早期 形态 载体 
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