市民阶层

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革命伦理与城市日常生活的焦虑——以《千万不要忘记》和《年青的一代》为中心被引量:4
《文艺争鸣》2016年第9期56-61,共6页徐刚 
一、"解放政治"与"生活政治"的"症候"中国革命的伟大胜利,意味着无产阶级政治与文化重心开始从农村向城市转移。在此过程中,意识形态的烛照固然使得昔日城市的资本主义繁华无处遁逃,但作为传统藏污纳垢的所在,解放的城市在社会主...
关键词:千万不要忘记 文化重心 思想健康 “和平演变” 市民社会 吉登斯 市民阶层 社会主义新人 革命意识 李荣生 
大悲凉
《美文(上半月)》2016年第3期78-80,共3页王冰 
前几天受邀与一帮作家谈散文,说着说着就聊到生死上了,于是我前前后后、古古今今说了一通,然后就冒了汗,心却越来越凉。因为像往常一样,只要一想到人是必有一死的这个结局来,我,我想包括其他人,每个人心里就凉了半截,因此,在平时的日子...
关键词:孔老夫子 不怕死 《前赤壁赋》 八十年代 季路 市民阶层 史铁生 《古诗十九首》 子不语怪 《短歌行》 
收视率导向与收视率歧视被引量:2
《广告大观(媒介版)》2006年第6X期12-15,共4页时统宇 
所谓“收视率导向”,就是电视媒体中普遍存在的以收视率作为首要目标来引导节目制作、评价和运行决策的做法,追求尽可能高的收视率是这种导向的本质特征。之所以称之为“导向”,是因为追求高收视率的做法在电视业界已经有了广泛的认同,...
关键词:收视率调查 收视调查 收视人群 收视行为 样本户 城市化倾向 市民阶层 调查公司 城镇人口 节目制作 
论鸳鸯蝴蝶派的兴起被引量:7
《文学评论》2006年第2期131-138,共8页郝庆军 
本文从社会学的角度,对鸳鸯蝴蝶派的兴起进行考察,提出它是晚清社会改革,尤其是废除科举的一个必然结果。循此,进一步研究了鸳鸯蝴蝶派作为一个职业化的社群如何进入口岸城市社会,成为一个结构性的社会共同体,解释了它的兴起的历史必然...
关键词:鸳鸯蝴蝶派文学 社会共同体 社会改革 必然结果 城市社会 经济基础 历史必然 读者群体 形态分析 市民阶层 
从宋代城市审美文化的产生看士大夫与市民艺术的不同被引量:8
《文史哲》1997年第2期26-30,共5页罗筠筠 
中国城市审美文化产生于宋代,它在艺术目的上追求自我娱乐,在艺术手法上贴近现实生活,在创作态度上尊重传统习惯,在艺术品评上主张宽和包容,在艺术风格上倡导通俗繁褥,因而呈现出一种既不同于平淡、单调、纯朴的农民文化,也不同...
关键词:市民艺术 审美文化 士大夫 市民阶层 艺术创作 艺术风格 日常生活 艺术品 艺术家 城市生活 
雅俗互补趣味多元:明代审美文化的特点被引量:7
《北京社会科学》1997年第2期35-38,共4页罗筠筠 
雅俗互补趣味多元:明代审美文化的特点罗筠筠明代审美文化在文学、艺术、工艺、文化(此处为狭义,包括民俗、衣、食、住、行、用等日常生活诸方面)乃至哲学、美学思想上均表现出了前所未有的新景观。从一个角度讲,它体现了原来彼此...
关键词:审美文化 明式家具 审美趣味 文人士大夫 双向选择 审美风尚 市民阶层 艺术形式 中国古典园林艺术 审美欣赏 
明人审美风尚概观被引量:2
《明史研究》1994年第1期167-178,共12页罗筠筠 
概括明人审美风尚的特点,可谓之:思想大解放,视野大开阔,艺术大融和,趣味大收获。具体来说,明代审美风尚在文学、艺术、工艺、文化(此处为狭义,包括民俗、衣、食、住、行、用等日常生活诸方面)乃至哲学、美学思想上均表现出了前所未有...
关键词:审美风尚 文人士大夫 市民阶层 审美趣味 思想解放 明初 诗文书画 明史研究 明代社会 明代历史 
北京人 北京事 北京话——论老舍作品的北京风格被引量:1
《民族文学研究》1986年第4期17-24,共8页孟琮 
北京人爱看老舍的作品;北京以外的人也爱看老舍的作品,外国人同样特别喜欢老舍的作品。这是因为老舍的作品独具一种既古老又永远新鲜的北京风格。老舍作品的“北京风格”是由三种因素构成的。第一:老舍生动地刻画了老北京人的性格。第二...
关键词:老舍作品 北京话 北京人 老北京 风格 人物形象 北京市 中国现代文学 市民阶层 北京口语 
傅山思想探析被引量:2
《晋阳学刊》1984年第4期38-45,共8页姜广辉 
傅山是位气节崇高的爱国主义学者,他博学多才,于诗赋、书法、绘画、音韵、训诂、子史等皆有精深的造诣。他懂医道,尤精女科,“以医术活人”,“贵贱一视之”。在傅山的郡望山西,人民珍爱他的遗墨,怀念他的为人,敬之不啻神话中的人物。
关键词:傅山 无理 个性解放 宋明理学 市民阶层 庄子 理学家 顾炎武 思想探析 人文主义 
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