年鉴学派

作品数：430被引量：924H指数：15
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追寻“不在场的记忆”
《读书》2015年第12期121-128,共8页乐启良 
在法国年鉴学派的学术传统中，历史和记忆向来泾渭分明。历史学是一门有关时间的学科，但年鉴史学家总是主张要和人们的亲身经历或鲜活记忆保持适当的距离，认为这是从事科学史学研究的必要前提。
关键词：记忆保持 不在场 年鉴学派 亲身经历 史学研究 历史学 史学家 
年鉴学派的废墟之上——法国的“社会历史学”被引量：1
《读书》2011年第5期50-58,共9页邹怡 
大凡历史学与其他学科交叉，总是陪居修饰之位，譬如历史人类学、历史地理学等。若历史居于中心词位置，则基本上被理解为部门史的一种，着重表明其研究对象，而不强调其学科交叉性，例如经济史、政治史等。
关键词：社会历史学 年鉴学派 学科交叉性 法国 废墟 历史人类学 历史地理学 经济史 
怎样读历史
《读书》1999年第8期109-110,共2页陈志强 
布罗代尔所代表的第二代年鉴学派在世人面前展现了人类以往生活更新的领域，通过年鉴学派打开的历史之门使人们有更多的机会和可能更全面地了解自己的过去，但是，它仍然没能解决如何读历史的问题，其自身暴露出的弱点仍然没有克服解读...
关键词：布罗代尔 年鉴学派 资源开发 悲观主义 开发方向 注意资源 可持续开发 历史观 持续增长 世纪难题 
一谈学科的迷思被引量：6
《读书》1998年第2期110-115,共6页郑莱 
一谈学科的迷思郑莱在中国的现代化进程中，应合着发展政策的合法化，中国社会科学得到了一定意义上的发展，其重要特征之一是所谓学科制度化的进程日益强化；由于经济资源相对有限以及发展主义的支配作用，各门学科中的知识行动者在为...
关键词：社会科学学科 沃勒斯坦 学科结构 十九世纪 学科制度化 前反思性接受 中国社会科学 年鉴学派 资本主义世界体系 西方社会 
一般知识、思想与信仰世界的历史被引量：10
《读书》1998年第1期103-114,共12页葛兆光 
一般知识思想与信仰世界的历史思想史的写法之一葛兆光翻开叫做“思想史”或“哲学史”的著作，接踵排衙而来的，是睿智的哲人系列和经典系列，从孔子到康有为，从《诗经》到《大同书》，天才似乎每个时代都成群结队地来，经典也似乎...
关键词：思想史 中国思想史 信仰 思想世界 精英 生活世界 思想家 年鉴学派 普遍知识 佛教 
中国现代文学研究的“两个突破口”
《读书》1997年第2期157-158,共2页
关键词：中国现代文学研究 两个突破 中国文学 二十世纪 “有意味的形式” 中国现代诗学 中国现代史学 法国年鉴学派 政治文化 文学社会学 
今宵梦醒何处?
《读书》1995年第5期45-52,共8页刘东 
天底下的所有变异发展,原都是“事如春梦了无痕”的,这对于任何动物(包括高级的灵长类动物)来说均概莫能外,故蛮可以称作一切存在的普遍劫运(此之谓“种”的群性);然而,在这些林林总总的被造之中,究竟又只有人这种动物,才会这样不怕伤...
关键词：日常生活 审美文化 历史学家 人文学者 中华文明 《清明上河图》 游牧民族 曹雪芹 灵长类动物 年鉴学派 
从书透视世界
《读书》1994年第5期63-63,共1页明 
就在许多文化评论家哀叹社会不再重视书籍和阅读时,有些学者却把书籍和阅读视作一个新研究领域的重点。 这一新领域称为书籍史,所研究的就是印刷品生产和发行的来龙去脉。广义的印刷品包括图书、报纸、政治宣传品和所有其它形式的文字。...
关键词：图书出版 研究中心 研究项目 学科界限 年鉴学派 读书习惯 社会经济史 史起 埃尔 社会生活 
走向跨学科的新史学被引量：2
《读书》1993年第10期79-82,共4页罗厚立 葛佳渊 
昔者孔子曾赞引南人时谚:“人而无恒,不可以作巫医,”(《论语·子路》)夫子本意,原在强调人须有恒,后人亦多从此意解之。但对于这里双重否定之下的巫医,一般是不太注意的。殊不知孔子乃殷人之后,而“殷人尚神”,殷商时巫者地位本甚高。...
关键词：巫者 殷人 周粟 赞引 社会史研究 范哗 年鉴学派 钱穆 人神 《日知录》 
人类永恒的根本性东西
《读书》1993年第8期28-31,共4页达生 
“历史有什么用?”索绕于年鉴学派创始人之一的马克·布洛赫头脑中的这一问题,今天又困扰着大多数史学研究者的思想。由于对意识形态的高度依附,自建国以来历史学几度大红大紫,“文革”中甚至还曾占据了意识形态的中心位置,其后终于绚...
关键词：史学研究者 流水落花 年鉴学派 布洛赫 天上人间 春去也 人类本质 自古及今 历史研究 辩证关系 
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