爬山调

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河套爬山调“狗撕烂羊皮”的即兴作乐模式
《内蒙古艺术学院学报》2024年第4期71-82,共12页王祯嵘 侯燕 
一流学科科研专项项目(一般)“非遗理论建构视域下音乐美学的跨学科研究”(项目编号:YLXKZXNY-007)阶段性成果。
河套爬山调是流行于内蒙古西部地区的一种具有代表性的民歌,由于其地理位置的独特性,形成了别具一格的艺术形式。本文运用田野调查法、文化本位模式分析法和语言音乐学等研究方法,对河套爬山调的即兴作乐模式进行调查研究,以乌拉特前旗...
关键词：河套爬山调 作乐模式 “狗撕烂羊皮” 
将武川非物质文化遗产刻纸、莜面、爬山调与舞蹈相融合
《美化生活》2024年第10期109-111,共3页郭瑶 
武川县爬山调传承现状与创新发展之思考
《艺术评鉴》2022年第21期1-4,共4页刘玉欣 
国家社科基金艺术学重大项目的阶段性研究成果,项目名称:中国艺术民俗学的理论与实践研究,项目编号:22ZD06。
爬山调是北方重要的民歌体裁,其产生以来,流行于内蒙古武川县、土默特地区,以及河套地区。爬山调从清朝末年逐渐形成,到现今经历了由盛到衰的过程。笔者通过梳理大量的文献,发现前人针对于爬山调目前的发展现状研究都只是阶段性的有所提...
关键词：爬山调 非遗传承 现状 创新 
胸中有舞台,笔下有深情——二人台著名编剧柳志雄专访
《中华艺术论丛》2021年第1期233-237,共5页王秀玲 柳志雄 
【被访人介绍】柳志雄,1955年3月出生于内蒙古自治区托克托县,祖籍山西河曲。中国剧协会员,国家一级编剧,著名二人台剧作家。曾任内蒙古自治区呼和浩特文学艺术研究所所长。其从业40余年,创作大、中、小二人台戏剧作品200多部,曲艺、民...
关键词：久演不衰 中国剧协 二人台艺术 革命历史剧 文学艺术研究 戏剧作品 剧本创作 爬山调 
宁夏地域民歌色彩划分及艺术特点
《花溪》2021年第33期0115-0117,共3页关爱华 
民歌色彩划分是对某一区域民歌宏观的科学归类与系统的研究所必不可少的工作,通过民歌色彩可以直观了解某一区域民歌的来源、形式、特点为研究和传承创造可用的物质供给。宁夏民歌色彩的划分是对宁夏民歌宏观的梳理,在西北民歌色彩区大...
关键词：宁夏民歌 “干花儿” “爬山调” “信天游” “小调” 
爬山调中多种重复旋律发展手法的应用
《河北画报》2020年第24期148-149,共2页张桢源 
爬山调是广大劳动人民为抒发情感而自发创作的山歌,通过分析多首爬山调的旋律,可以发现其中大量应用了重复的旋律发展手法,本文通过对多首爬山调的重复旋律发展手法进行分析,从中归纳出各类重复旋律发展手法在爬山调的具体应用。
关键词：爬山调 旋律发展手法 重复 
一首民歌的追溯——兼谈内蒙古西部民歌风格杂糅现象
《内蒙古艺术》2020年第6期4-7,共4页韩月 
2019年度中央音乐学院科研资助计划“中国曲艺经典唱段音乐分析”(项目编号:0602011914)阶段性成果。
民歌随口而歌的特性,使得传播中往往具有即兴性、变异性特点,一手资料成为我们进行研究的重要信息来源。笔者在内蒙古呼和浩特市武川县采集到当地民歌《昭君坟》,经采访、分析实为蒙汉调,该民歌作为不同民族文化在复杂的历史变迁中的产...
关键词：《昭君坟》 蒙汉调 爬山调 蒙古族民歌 山曲 
内蒙古武川县爬山调的现状调查与传承保护研究
《内蒙古艺术学院学报》2020年第1期33-40,共8页刘卓 刘浩 
内蒙古自治区高等学校科学研究项目名栏建设专项项目“田野调查”(项目编号:NJMZ1706)专栏论文。
爬山调也叫爬山歌、山曲儿,是流行于内蒙古中西部地区的一种短调民歌。爬山调有山区类爬山调和平原类爬山调之分,内蒙古武川县境内的爬山调属于前者,也称后山调。后山调以其高亢悠长的旋律,粗犷自由的唱腔和质朴形象的内容,而深受阴山...
关键词：武川县爬山调 非物质文化遗产 发展现状 传承 保护 
山光水色里的村落
《福建乡土》2019年第3期4-5,共2页朱谷忠 韦凌影(图) 
世间真有巧合如是。那天到了永泰,不经意间就有一个与我家乡同名的梧桐镇扑入眼帘,于是暗发奇想:那地方该不会有莆田老乡吧?不料隔天,恰巧就往梧桐镇踏访,顿又勾起了联想,便忍不住在车上问了镇上过来陪同的老金,他告诉我:'
关键词：大樟溪 翰林院编修 梧桐镇 爬山调 乡村旅游目的地 
河套爬山调的渊源及艺术特征
《艺术家》2019年第3期163-164,共2页贾兰英 
河套爬山调是草原文化与农耕文化相结合的产物,是'走西口'老百姓用来抒发、宣泄内心情感的一种方式。他们将本土的信天游、情歌与河套民歌、草原民歌文化相融合,形成了独特的河套民歌爬山调。其意随歌至,生动形象,通俗易懂,河套人民口...
关键词：河套爬山调 乡土气息 口头传承 
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