取象

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象性思维和刘钻的《太平有象》
《北方论丛》2019年第3期F0002-F0002,共1页王士军 
我们祖先在面对熟识又陌生的世界时,起初通过模仿自然来认识和掌握世界,向自然界的生物学习生存的能力,先祖们象天法地,观物取象,立象尽意。就早期文字产生而言,象形为字,一字一图,文图合一,立象成文,以象尽意。可说象性思维是中华文明...
关键词：维和 立象尽意 生物学习 观物取象 审美意识 中华文明 世界 自然界 
六朝送别诗“感物取象”探论被引量：1
《北方论丛》2013年第3期21-25,共5页叶当前 
国家社科基金项目"<诗品>;<文心雕龙>之比较研究"(编号:11BZW019);安徽省社科规划项目"嵇康文学研究"(编号:AHSKF09-10D61)阶段性成果
送别之际,与离别相关的景象容易触发主客的感情涟漪。感物取象、化物象为意象,在意象中浸润诗人的离愁别绪,是六朝送别诗意象生成的主要方式。六朝送别诗感物取象主要侧重于自然物象与社会物象,所取意象有着非常强的写实性。追溯感物取...
关键词：六朝 迭剐诗 感物取象 感物吟志 
深于取象:甲骨文字的意义生成及其文学意蕴被引量：1
《北方论丛》2011年第1期1-5,共5页李振峰 
甲骨文字的意义生成以"取象"为基础,是一种介于文字符号和艺术符号之间的混合物,既具有文字符号的全部功能,又具有艺术符号的审美属性。作为卜辞文学的载体,甲骨文字以其诗性的"取象"内涵促进了卜辞文学意蕴的生成,甲骨文字之美是卜辞...
关键词：观物取象 文字符号 卜辞文学 甲骨文 
观物取象:艺术创造的基本方式被引量：7
《北方论丛》2004年第3期51-53,共3页王朝元 
从自然之象到意中之象 ,进而成为艺术之象 ,这是艺术创造者凭借对客观自然的情感感受 ,进行艺术构思和艺术创造的升华与飞跃。观物取象则是这一过程得以实现的基础和基本的运作方式。
关键词：观物取象 艺术创造 境界 
试论我国古代形象思维论的起源、发展和演变
《北方论丛》1986年第2期47-54,共8页李欣复 
形象思维论并非西方独有。产生于殷周的《易经》中的观物取象思想，实际就是我国最初的形象思维论，它比亚里士多德的论想象和记忆，
关键词：形象思维 起源 古代 演变 亚里士多德 观物取象 《易经》 非西方 
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