群婚

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浅析'第三者'承担民事侵权责任的法理依据
《楚天法治》2018年第24期92-94,共3页冯涛 
一、'第三者'侵害了一夫一妻制人类的婚姻家庭形态从群婚制、对偶制发展到一夫一妻制,这既是遵循自然法则的选择,也是人类社会发展进步的必然要求.相对于其他婚姻家庭形态,一夫一妻制不仅更有利于提高人类自身生产的数量和质量、平抑人...
关键词：发展 群婚 浅析 形态 婚姻家庭 人类 自然法则 
性犯罪的起源与婚姻家庭关系的变化
《河南警察学院学报》2013年第1期21-24,共4页宋浩波 
性犯罪是人类犯罪的一个重要类型。推动它起源的动力是人类进化中婚姻关系的变化。人类从动物界脱离出来处于原始状态时,过着群婚的生活,其范围起初是很广泛的,后来越来越小,直到最后仅留下今日所通行的一夫一妻的个体婚为止。在这一变...
关键词：性犯罪 群婚 个体婚 二律背反 
古代社会亲属制度初探
《才智》2011年第18期221-222,共2页赵秀荣 
古代社会的亲属制度,由于没有文字记载可考,一般根据发掘的村落遗址及墓葬、古代神话、宗教传说和某些保留下来的亲属称谓,借助理论综合分析,得出某些结论。
关键词：古代社会 婚姻家庭 血缘群婚 村落遗址 古代神话 偶婚制 普那路亚 群婚制 对偶家庭 孙子女 
徘徊于现实与理想的空地上——从《汉谟拉比法典》看古代女性的婚姻及其命运
《外国法制史研究》2007年第1期536-537,共2页郑智 
在恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》描述中,在母权制氏族社会中,妇女占统治地位,这是建立在共产制家户经济基础之上的。新的社会动力——生产力的发展和私有财产的出现,给对偶婚和母权制氏族为基础的社会以强有力的打击。这样母权...
关键词：家户 社会 母权制 妻子 女性 群婚 共产制 时代 
论犯罪的起源被引量：2
《中国人民公安大学学报（社会科学版）》2006年第5期60-65,共6页宋浩波 
原始社会没有犯罪,犯罪起源于原始社会向阶级社会过渡时期。促使犯罪起源的激发因素是婚姻形式、家庭结构变化和生产力发展引起的人类观念的变化。在人类观念的变化中,个体婚的出现是引起嫉妒感情和嫉妒观念发生的主要原因。嫉妒是文明...
关键词：氏族社会 血缘家庭 对偶家庭 群婚 杂交 个体婚 犯罪的起源 
土家族原始婚姻家庭形态管窥被引量：2
《民族论坛》1992年第1期39-43,共5页陈廷亮 
一人类在进入氏族社会之前,过着“同与禽兽展,族与万物并”的原始群团生活。因为当时人类生产力水平极为低下,征服自然和改造自然的能力也极为有限,在那种恶劣的自然环境中,人们只有“以群的联合力量和集体行动来弥补个体自卫能力的不...
关键词：婚姻家庭 婚姻关系 过渡相 人类生产力 氏族社会 普那路亚婚 血缘群婚 扁担亲 土家族地区 外婚制 
谈谈水族早期婚姻形态
《贵州民族研究》1991年第2期99-104,共6页韦学纯 
水族,是中华民族大家庭中的一员,具有悠久的历史。大约在唐代以前,水族先民就生息。繁衍在苗岭山脉以南的龙江和都柳江上游的狭长地带。在漫长的人类历史长河中,水族人民用自己的劳动和智慧创造了丰富的物质财富和精神财富。其中,水族...
关键词：婚姻形态 平辈 族内 血缘群婚 摩尔根 母系氏族 女性 亲属称谓 族外婚 水族社会 
婚姻家族之发展(四)被引量：1
《贵州民族研究》1990年第4期83-90,共8页欧潮泉 
(三)对偶家族(Pairing family) 对偶家族即母系大家族。如果仅仅从发生两性关系来讲,整个群婚时代可以说都是实行对偶婚,恩格斯就是这样讲的,他说:“某种或长或短时期内的成对配偶制,在群婚制度下,或者更早的时候,就已发生了。”但不能...
关键词：对偶家庭 大家族 家族公社 氏族 父系 宗族 个体家庭 群婚 母系 对偶婚 
婚姻家族之发展(三)被引量：1
《贵州民族研究》1990年第3期78-85,共8页欧潮泉 
血缘家族在生产力推动下,实行过长时期性禁忌之后,才进化为旅外婚家族。族外婚家族是人类家族发展史上一个新阶段,但仍属群婚,只不过开始建立禁止近亲血统通婚规范罢了。摩尔根的《古代社会》和恩格斯的《起源》,均以普那路亚家族为族...
关键词：血缘家族 姊妹 通婚关系 级制 同胞兄弟 胞族 族外婚 亲属 群婚 氏族 
白裤瑶的婚姻家庭制度被引量：3
《贵州民族研究》1987年第3期126-132,共7页玉时阶 
恩格斯在《家庭·私有制和国家的起源》一书中,根据摩尔根提供的研究成果,探讨了人类社会婚姻家庭变化过程,认为人类婚姻家庭史大致上经历了血缘婚、普那路亚婚、对偶婚一夫一妻制等几个发展阶段。一个多世纪以来,国内外许多民族学调查...
关键词：白裤瑶 新娘 婚姻家庭制度 新郎 兄弟 群婚 母权制 姑娘 姑舅表婚 一夫一妻制 
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