庄子学派

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墨家与《吴问》
《孙子研究》2024年第S01期97-100,共4页高友谦 
《庄子·寓言》篇说,庄子立论提倡“三言”——“寓言”“重言”“卮言”。“三言”尤其是“寓言”,是庄子学派的写作风格。《史记·老子韩非列传》评价庄子著作,说其“大抵率寓言也”。司马贞《索隐》解释说:“其书十余万言,率皆立主客...
关键词:老子韩非列传 三言 司马贞 《别录》 王先谦 《庄子》 庄子学派 写作风格 
从形心对举到形神并立——庄子学派关于生命构成的看法
《中国哲学史》2024年第2期67-73,共7页王威威 
“形”“心”“神”是庄子哲学乃至道家哲学的重要概念,关涉人的生命构成问题。庄子学派对生命构成的看法复杂、多样。《庄子》内篇对于生命的理解就是“形”和“身”,“心”为形体的一部分,“精”“神”为形体的要素。而在外杂篇中,“...
关键词:     
庄子:天人合一,清静无为
《半月选读》2023年第14期62-63,共2页孙聚成 
庄子(约前369年-前286年)名周,字子休,宋国蒙(今河南商丘)人。著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖了当时社会生活的方方面面,后世将他与老子并称为“...
关键词:河南商丘 清静无为 道家学派 老庄哲学 天人合一 著名思想家 庄子学派 
庄子学派与反庄派两千年博弈史
《社会科学论坛》2022年第5期152-179,共28页张远山 
总论庄子学派的形成史,庄子学派总集《庄子》的流变史、以及庄子学派、宗庄派与反庄派的两千年博弈对中国思想、中国文化、中国文学、中国艺术的影响史。
关键词:战国庄子学派 西汉庄子学派 魏晋庄子学派 魏晋以后宗庄派 反庄派 以儒解庄派 第一才子公案 宗庄宗骚公案 
“自私”的庄子
《青年博览》2021年第21期44-45,共2页易中天 
庄子和庄子学派跟墨家一样,也认为礼乐虚伪。而且,他们也喜欢编故事嘲笑儒家。有个故事是这么说的:一天晚上,两个儒家之徒去盗墓。大儒在地面望风,小儒在墓里作案。大儒问:天快亮了,怎么样了?小儒答:还没解开衣服呢!这死人嘴里有颗珠子...
关键词:小儒 庄子学派 儒家 
陈仲子思想与道家庄子学派关系考辨
《云南大学学报(社会科学版)》2021年第4期61-68,共8页孙虹 
对于缺乏详细记载的学者的思想,囿于材料和认识水平,很容易出现执其一端而以为得其真谛的看法。我们只有将零星片段进行综合考察,将有限材料与当时情况系统比较,从思想史的整体视角来把握零星记载,才能对缺乏详细记载的学者的思想有较...
关键词:陈仲子 道家 庄子学派 
庄子学派“无为”观之发展
《人生与伴侣(国学)》2020年第10期38-42,共5页王锺陵 
冯友兰说:“道家所说的‘无为’是消极的无所作为。”(《中国哲学史新编》)这一看法,不仅极为简单化,而且还相当不准确。然而,由于《新编》一书的影响,持此种观念者甚多。《庄子》一书由于篇幅大,有关“无为”观的内容相当丰富,但论者...
关键词:冯友兰 无为 《庄子》 无所作为 简单化 
庄子学派对老子之“道”的诠释被引量:7
《江淮论坛》2020年第2期52-57,共6页王威威 
国家社科基金一般项目“早期道家的天下观研究”(18BZX064)。
老子思想中道与有、无、一、物的关系问题复杂难解,庄子及其后学已经致力于澄清它们之间的关系,以确定"道"的内涵。庄子认为道不是有,也不是无;庄子后学有以无、无有、至无为道的主张,使道变为纯粹的无。庄子思想中的"一"意为混而未分,...
关键词:     
庄子学派生死观的演化
《人生与伴侣(国学)》2020年第2期41-45,共5页王鍾陵 
生死观是《庄子》一书中极为重要的内容,但历来研究相当薄弱。由于绝大多数论者都忽视了应从《庄子》一书是一个学派的文集这个角度来进行研宄,又因为论者们均以为《庄子》一书内、外、杂篇之间并无有机的联系,因此对《庄子》一书的研...
关键词:《庄子》 庄子学派 生死观 
论庄子学派“逍遥”思想的流变
《浙江海洋大学学报(人文科学版)》2019年第4期51-55,67,共6页李梦怡 
《庄子》中“外篇”“杂篇”在继承“内篇”思想的同时也产生了流变。以“逍遥”思想为例,在《逍遥遊》中有“用大”“适性”“无为”的不同。而“外篇”与“杂篇”由“崇大抑小”发展出相对主义的认识论,以及政治上的“用大”观念;由...
关键词:《庄子》 庄子学派 逍遥 流变性 
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