宗教服务

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从敦煌道教斋文看仪式实践中的佛道交流——以P.3562V为中心的考察
《世界宗教研究》2021年第5期104-116,共13页张鹏 
国家社科基金青年项目“敦煌道经的整理研究”阶段性成果,项目批准号18CZJ019。
P.3562V是一件道教斋文类抄,其内容与其所适用的斋仪与佛教斋供非常类似,这种现象的产生与敦煌社会频繁的宗教服务需求有密切的关系,佛道两教同时为社会提供专业化的宗教服务,两教之间深度交流与融合在仪式实践中必然而自然产生。敦煌...
关键词：道教斋文 斋供 宗教服务 斋词 
富可敌国的汉唐佛教与中国经济
《看世界》2019年第1期88-89,共2页万志英 
在5世纪和6世纪时,佛教不但成了中国宗教和社会的一股主要力量,也对中国经济产生了深远影响。最初,佛教对中国的影响并不大。然而,在5世纪和6世纪时,佛教不但成了中国宗教和社会的一股主要力量,也对中国经济产生了深远影响。通过官方或...
关键词：佛教团体 中国经济 汉唐 中国宗教 宗教服务 慈善捐赠 佛教僧侣 力量 
洗牌与重组 中国油画艺术市场的新常态
《收藏投资导刊》2017年第18期54-59,共6页郭金良 葛书晓 
中国油画的百年历史 纵观中国艺术品市场的发展史，笔者发现：油画艺术市场从九十年代初的市场萌芽到如今的日趋成熟，一路高歌猛进，不仅影响着中国艺术品市场的结构与格局，而且在全球艺术品市场中也占据重要位置。油画起源于欧洲，...
关键词：中国油画 艺术市场 艺术品市场 重组 洗牌 百年历史 九十年代 宗教服务 
西方雕塑艺术的黄金时代(下)
《收藏投资导刊》2017年第15期74-78,共5页李转丽 
西方雕塑至今已有几千年的历史，在西方文明史中，雕塑这门艺术具有宗教性，作为宗教崇拜的一种媒介和膜拜的对象一直为宗教服务：它具有纪念性，作为著名人物或事件的纪念物，也许是一个城市或国家的象征；此外，它还具有装饰性，大至...
关键词：雕塑艺术 黄金时代 西方 宗教服务 宗教崇拜 著名人物 室内装饰 建筑工程 
推进民族宗教事务网格化管理 发挥民族宗教工作服务中心大局的作用
《民族大家庭》2017年第4期12-14,共3页张白华 
宜昌地处鄂西南,是湖北省域副中心城市、长江中上游区域性中心城市和三峡工程所在地。近年来,到宜昌市务工、经商、求学的少数民族和信教群众越来越多,民族宗教服务管理任务越来越重。为此,宜昌市民宗局创新民族宗教事务网格化服务管理...
关键词：民族宗教事务 宗教工作 网格化 服务管理模式 民宗局 中心城市 宗教服务 城市民族工作 宗教活动场所 管理信息系统 
“光”的美学意蕴——中世纪到伦勃朗被引量：1
《大众文艺（学术版）》2017年第2期154-156,共3页关家敏 
一、中世纪美学“光”的宗教意蕴“自从造天地以来,上帝的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。”1中世纪美学总体上看是为宗教服务的,其美学思想支配于中世纪的基督教神学,因此并没有美学专...
关键词：伦勃朗 美学意蕴 美学思想 基督教神学 卡拉瓦乔 乔托 宗教服务 东方神秘主义 十七世纪 马忤 
全面提升宗教服务管理水平不断开创宗教工作新局面
《西藏统一战线》2016年第6期16-18,共3页蒋翠莲 陈林 明久 
12月27日，全区宗教工作会议在拉萨召开。会议明确了当前和今后一个时期全区宗教工作的指导思想、目标要求和主要任务，强调要深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略、特别是治边稳藏重要战略思想，贯...
关键词：宗教工作 服务管理水平 治国理政 总书记 习近平 
帕切贝尔的管风琴宝藏
《音乐爱好者》2016年第10期68-69,共2页徐杨烽 
管风琴号称＂乐器大王＂,其音色之丰富变幻,足以和一支交响乐团媲美。只是现如今,管风琴碍于其＂身材＂以及曲目的内容,演出在国内并不常见。但是只要一次聆听后,相信对于其特殊厚重的音效,必难以忘却。管风琴历史源远流长,早在公元前...
关键词：宗教领域 拜占庭帝国 公元前三世纪 巴洛克时期 恰空舞曲 浪漫主义时期 卡农 宗教服务 托卡塔 布鲁克纳 
观象授时与文明的诞生被引量：14
《南方文物》2016年第1期1-6,共6页冯时 
中国传统文明观的首要义涵乃在于对古代制度及宇宙观的建立,准确地说,古人定义文明并不特别注重他们创造的物质文明成果,至少不以其作为阐释文明的第一要素。物质文明所展现的技术进步事实上是为政治与宗教服务的,而与物质文明的创造相...
关键词：宗教服务 技术进步 思想观念 王庭 见龙在田 天人关系 化成天下 昏见 礼仪制度 儒家哲学 
从家户到群体:村落生活中的香头角色——以河北丰村为个案的考察被引量：3
《吉首大学学报（社会科学版）》2015年第6期109-114,共6页王媖娴 
华东政法大学校级科研项目基金资助(2013)
在已有的香头研究中,香头往往被作为一种"家户型宗教服务供给者",而需要向香客展现其神异性以建构和维持自身权威。然而,仅仅停留于家户形态、针对个体提供宗教服务,并无法有效维系和扩大香头在村落生活中的权威,甚至反而因此使其在村...
关键词：香头 权威 “家户型宗教服务供给者” 信仰群体 
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