东方神秘主义

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“道之合一”的命运共同体——论厄休拉·勒奎恩《黑暗的左手》中的东方神秘主义
《广东外语外贸大学学报》2024年第5期101-110,共10页唐伟胜 刘希 
国家社会科学基金重大项目“西方物叙事研究”(23&ZD302);2022年度江西省研究生创新基金项目“厄休拉·勒奎恩小说中的神秘主义叙事研究”(YC2022-s290)。
科幻小说《黑暗的左手》诞生于美苏冷战时期,作者厄休拉·勒奎恩在书中对“道之合一”的东方神秘主义思想极为推崇,影射了她对当时世界“二元对立”冷战格局的深刻反思。然而,勒奎恩也在一定程度上误读和背离了东方神秘主义,使小说的隐...
关键词:东方神秘主义 道家神秘主义 二元对立 合一 共同体 《黑暗的左手》 
上海:外国人竞逐的东方奇迹
《新民周刊》2023年第43期60-65,共6页阙政 
他们审视上海乃至中国的眼光,不再是百年前的居高临下、带着对东方神秘主义的猎奇,而代之以欣赏,代之以融入,代之以对中文和中华文明的好奇。1843年上海开埠时,登记在册的外国人一共有26个。现在,工作和生活在上海的外国人约有20万。18...
关键词:东方神秘主义 上海开埠 一带一路 中华文明 外国人 华尔街 西方列强 猎奇 
教室里的一头牦牛
《环球银幕》2022年第4期144-144,共1页小船问鱼 
幸福在何方《教室里的一头牦牛》获得本届奥斯卡奖最佳国际影片提名,继宗萨蒋扬钦哲诺布的一系列作品之后,不丹电影再度受到世界瞩目。如果说宗萨蒋扬钦哲诺布的电影更注重通过富有不丹特色的文化符号系统,来呈现西方视域下的东方神秘...
关键词:东方神秘主义 奥斯卡奖 符号系统 西方视域 不丹 教室 牦牛 
传统雕塑中的技道同体
《雕塑》2020年第2期90-91,共2页张松涛(文/图) 
没有手就没有人类的进化。人手的演绎使自己成为工具的制造者、控制者,并使大脑更加敏捷,大脑的完善不仅使我们的手完善,而且也完备了我们的文化。除了大脑,手也许是人类最大财富的创造者。人类的手既有力量又非常精巧,人手既可以做繁...
关键词:东方神秘主义 细微差别 自动执行 控制者 大脑 
美国诗人狄金森对佛教的接受
《法音》2020年第2期56-60,共5页薛玉秀 
江苏省社会科学基金项目“艾米莉 狄金森的悖论诗学研究”的阶段性成果,项目编号:18WWB001。
一、引言十九世纪中叶,佛教传入美国。佛教因其包容性、平等性和哲理性等特征被美国民众所接受。诸多报刊、杂志纷纷介绍佛教,述评佛教思想的社会价值,这给美国人接触和了解佛教提供了方便,也给处于矛盾迷茫中的人们提供了一种新的精神...
关键词:佛教传入 东方神秘主义 佛教思想 心灵慰藉 十九世纪中叶 异国情调 哲理性 精神支柱 
新时期诗歌多元化艺术探索的再审视
《诗探索》2019年第3期55-63,共9页吴开晋 
从1918年1月《新青年》杂志(四卷一号)刊登了胡适、沈尹默、刘半农等的白话诗9首开始,便宣告了中国新诗的诞生,后李大钊、鲁迅也参与了。到郭沫若的《女神》出版以及闻一多、徐志摩、冰心等诗坛大家的出现,新诗便形成了一股滚滚浪潮,奔...
关键词:新时期诗歌 东方神秘主义 青年诗人 朦胧诗派 图腾诗 山水诗 极左路线 再审视 
人生绝望处——评王秀琴的“王文素系列”
《长江丛刊》2018年第20期38-40,共3页吴言 
王文素者,何人也?若不是借助王秀琴的王文素系列作品,相信汾阳或数学界之外鲜有人知。这是一位不见经传、散落民间的布衣算学大师。他生活在明朝中叶,集毕生精力完成代表明代最高数学水平《新集古今通证算学宝鉴》巨著,生前却因财力寡...
关键词:王文素 自然科学家 数学水平  绝望 人生 历史题材 东方神秘主义 
太极拳技击中的憋气
《武当》2018年第5期31-31,共1页张连国 
太极、阴阳学说提出了事物对立两极的动态平衡概念,这一东方神秘主义的经验,被太极拳吸收,成为太极拳"动态平衡"原理。其"动态平衡"的理想状态是"中和"、"太和"、"冲和"、"中庸"、"中正"的均衡状态。所谓"动态"就是考...
关键词:太极拳 憋气 技击 东方神秘主义 理想状态 均衡状态 阴阳学说 动态 
形似而神非——奥尼尔与老庄
《当代戏剧》2017年第1期51-53,共3页孙立盎 
尤金·奥尼尔,美国现代戏剧的创始人,一生创作近50部剧本,4次获得普利策奖,1936年获得诺贝尔文学奖。作为一名严肃的剧作家,奥尼尔终其一生都在探寻人生的价值和意义,并通过其剧作得以表现。在哲学思想上,他曾研究过希腊哲学,...
关键词:奥尼尔 弗洛伊德精神分析学 无政府主义 老庄 形似 诺贝尔文学奖 东方神秘主义 布尔什维克 
“光”的美学意蕴——中世纪到伦勃朗被引量:1
《大众文艺(学术版)》2017年第2期154-156,共3页关家敏 
一、中世纪美学“光”的宗教意蕴“自从造天地以来,上帝的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。”1中世纪美学总体上看是为宗教服务的,其美学思想支配于中世纪的基督教神学,因此并没有美学专...
关键词:伦勃朗 美学意蕴 美学思想 基督教神学 卡拉瓦乔 乔托 宗教服务 东方神秘主义 十七世纪 马忤 
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