佛教传入

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塔传入中国后,为什么变成了楼阁
《青年博览》2025年第5期63-63,共1页杭侃 
佛教在东汉时期传人中国,借助于中国文化和而不同的包容性,在汉晋时期有了初步的发展,并且在东晋时期出现了“塔”字。“塔”字出现得虽然晚,但作为建筑形式,随着佛教传入就已经产生。从理论上讲,中国早期的塔应该是模仿印度,印度本土...
关键词：印度本土 东晋时期 汉晋时期 舍利塔 佛教传入 楼阁式塔 覆钵式塔 整体形象 
中国传统艺术精神“气韵生动”在唐卡艺术中的体现
《优雅》2025年第2期30-32,共3页白姣阳 
中国传统艺术精神蕴含着深厚的文化底蕴和独特的审美追求。其中,“气韵生动”作为核心概念之一,对中国传统艺术的发展产生了深远影响。它不仅体现艺术家对生命、自然和宇宙的深刻感悟,还贯穿绘画、书法、文学等多种艺术形式。唐卡艺术...
关键词：中国传统艺术精神 气韵生动 唐卡艺术 交流与融合 佛教传入 审美特质 深刻感悟 审美追求 
《九色鹿》赏析
《红蜻蜓》2025年第1期86-87,共2页王春鸣 王竹馨 
这幅壁画是敦煌石窟中最美的横卷故事连环画。中国壁画历史悠久。在原始社会就出现了岩画,记录当时人们的生活场景。后来随着佛教传入,寺庙和石窟壁画大量出现,创作者大多数是当时的民间工匠。此外,宫殿、墓室中也有许多精美的壁画,内...
关键词：敦煌石窟 石窟壁画 民间工匠 佛教传入 生活场景 连环画 风格多样 
敦煌服饰文化的守正创新
《服装设计师》2025年第1期10-14,共5页崔岩(图/文) 房娜娜(图/文) 
11000024T000003073871-市属高校分类发展-北京服装学院“服装学”新兴交叉学科平台建设项目。
陆上丝绸之路是连接亚欧大陆的古代东西方文明交流互鉴的要道,敦煌则是陆上丝绸之路上的重镇枢纽。随着佛教传入而兴建的敦煌石窟,虽源于宗教文化,但与西域艺术、世俗生态相融合,并以宗教信仰与佛教故事为载体,描绘着民族文化和世间万象...
关键词：陆上丝绸之路 敦煌石窟 服饰文化 佛教传入 亚欧大陆 文化自信 守正创新 佛教故事 
陶瓷造像与佛教美术民族化进程
《上海工艺美术》2024年第4期51-53,共3页裴硕 黄悦 
我国拥有较为悠久的陶瓷艺术历史,其中以佛教文化为题材的陶瓷造像代表了古代陶瓷雕塑在工艺与审美上的高峰。在佛教传入中国后,陶瓷造像成为寄托佛教文化与形象崇拜的载体,其造型和装饰风格经历了几次重要变迁,在明清时期趋于稳定,为...
关键词：佛教文化 佛教艺术 陶瓷雕塑 佛教传入 佛教美术 陶瓷艺术 民间陶瓷 审美基础 
百余年长安佛教研究述论
《世界宗教研究》2024年第11期117-124,共8页景天星 
陕西省社会科学基金项目“百余年来长安佛教资料的整理与研究”(2023C001);国家社科基金重大项目“中国佛教方志研究与数据库建设”(20&ZD260)子课题“魏晋至宋元佛教方志研究”的阶段性成果。
自西周始,先后有13个王朝建都长安。公元前2年,佛教传入长安,至今两千余年。受益于王朝建都,又得地理、交通之优势,长安佛教屡现高峰,一度引领中国佛教之发展。近代学术兴起以来,欧美、日本和中国佛教学术界对长安佛教展开长达百余年的...
关键词：佛教传入 长安佛教 近代学术 研究述论 改革开放 
深化世界各文明间的交流互鉴
《法音》2024年第11期25-25,共1页郑筱筠 
中国国家主席习近平2014年在巴黎联合国教科文组织总部发表演讲时指出:“佛教产生于古代印度,但传入中国后,经过长期演化,佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展,最终形成了具有中国特色的佛教文化”。佛教传入中国后,与中华文化、中华...
关键词：中国儒家文化 佛教传入 佛教文化 联合国教科文组织 深度融合 交流互鉴 中华文化 道家 
从造像题记与写经看佛教文化对书写的影响
《青少年书法（青年版）》2024年第11期44-48,共5页程志宏 
佛教传入我国后,在其流传与发展过程中与汉文化紧密结合,诸如绘画、雕塑、书法等艺术门类,形成了独具特色的汉传佛教。不论是魏晋六朝留下的大量佛经抄本,还是石窟造像题记,都表现了传统的勒石铭记思想和佛教文化的影响。在本文中,我们...
关键词：造像题记 写经 佛教文化 勒石 魏晋六朝 佛教传入 石窟 汉传佛教 
携手合作弘扬佛法 为世界和平作出贡献
《法音》2024年第11期29-29,共1页传印 
第六届佛教论坛今天在中国宁波隆重召开,世界佛教三大语系的僧伽、政府领导、学者嘉宾共聚一堂,共同为伟大的民族复兴,造福社会,为弘扬佛法,普渡众生,搭建平台,互相交流以达成共识,携手合作,在文化软实力方面,为世界和平作出贡献。佛教...
关键词：弘扬佛法 佛教传入 僧伽 文化软实力 搭建平台 中华文明 中华文化 民族复兴 
封底图片说明
《河南文史资料》2024年第5期70-70,F0004,共2页
白马寺位于河南省洛阳市,北依邙山,南望洛水。白马寺始建于东汉永平十一年(公元68年),是佛教传入中国后建造的第一座寺院,它对中国佛教的传播发展和中外文化交流有着重要意义,在中国佛教史上具有特殊地位,被尊为“释源”和“祖庭”。
关键词：中国佛教史 佛教传入 祖庭 图片说明 中外文化交流 白马寺 河南省洛阳市 
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