佛教美术

作品数：288被引量：412H指数：10
导出分析报告
相关领域：艺术历史地理更多>>
相关作者：王云张同标宫治昭张亚莎侯艳更多>>
相关机构：中央美术学院华东师范大学南京艺术学院敦煌研究院更多>>
相关期刊：更多>>
相关基金：国家社会科学基金上海市哲学社会科学规划课题教育部人文社会科学研究基金中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
-
在结果中检索

检索结果分析

结果分析中...
共 条 记 录，以下是1-10
全选清除导出
参考文献引证文献引用追踪
视图：
排序：
敦煌邈真赞的死亡书写及其死亡观
《法音》2025年第2期14-20,共7页李菁 
邈真赞,即人物像赞,它主要在敦煌地区的丧葬仪式上大量使用。目前关于敦煌邈真赞的研究成果,李小荣就文献整理、史学问题、佛教美术、文学与文体学四大方面进行过梳理总结,指出存在重“史”轻“文”、重“真”轻“赞”的研究倾向。[1]...
关键词：邈真赞 丧葬仪式 敦煌 文献整理 死亡观 佛教美术 文体学 研究成果 
陶瓷造像与佛教美术民族化进程
《上海工艺美术》2024年第4期51-53,共3页裴硕 黄悦 
我国拥有较为悠久的陶瓷艺术历史,其中以佛教文化为题材的陶瓷造像代表了古代陶瓷雕塑在工艺与审美上的高峰。在佛教传入中国后,陶瓷造像成为寄托佛教文化与形象崇拜的载体,其造型和装饰风格经历了几次重要变迁,在明清时期趋于稳定,为...
关键词：佛教文化 佛教艺术 陶瓷雕塑 佛教传入 佛教美术 陶瓷艺术 民间陶瓷 审美基础 
尘世净土:魏晋至隋唐佛教石窟造像与形制的转变
《艺术品鉴》2024年第10期28-35,共8页尹珂心 
两汉之初,佛教传入中国,在北魏时最为兴盛,被奉为“国教”,支配大量的资源修建石窟、寺院及翻译佛经,大力宣扬佛教。佛教艺术的典型代表是石。在中国,公元5至8世纪的约400年间,即南北朝到隋唐朝时期是佛教美术充满活力而又得到蓬勃发展...
关键词：佛教石窟艺术 佛教传入 佛教美术 魏晋至隋唐 北魏 汉传佛教 民族元素 南北朝 
六朝时代的艺术(上)佛教东传
《艺术品鉴》2024年第10期20-27,共8页沙梦影 尹珂心 李晔 杨典昫 
六朝时代(公元220年-589年)是中国历史上一个充满变革与文化融合的时期,其中佛教的传人和发展对中国艺术产生了深远影响。佛教自东汉时期传人中国,但在六朝时期尤其在南北朝(公元420-589年),佛教文化迅速发展并深刻影响了中国的宗教、...
关键词：文化融合 六朝时期 佛教文化 佛教东传 信息源 佛教美术 河西走廊 传播和发展 
敦煌绘画中的芭蕉图像
《敦煌研究》2024年第5期55-64,共10页史忠平 
国家社科基金重点项目“多元民族文化与敦煌晚期石窟的分期断代研究”(23AZS004)。
敦煌壁画、纸画、绢画中有大量的芭蕉图像,主要被绘制在庭院内外、佛菩萨身后、阶前宝池、山林旷野及洞石坡脚之间。除体现无常、虚无不实的佛学义理,比喻佛的种种妙相外,还具有庄严环境及供养之功能。其图像远承印度雕刻和壁画,近接南...
关键词：敦煌绘画 芭蕉图像 佛教美术 
广允缅寺紧那罗形象调查与图像研究
《中国美术》2024年第4期66-70,共5页苏嘉禾 
2024年度云南省教育厅科学研究基金研究生项目资助“滇西南紧那罗壁画形象的图像传播研究”阶段性研究成果,项目编号:2024Y654。
绘于云南沧源广允缅寺的紧那罗形象既是古印度宗教图像系统向东“图文传播”的产物,又是政治力量与民间文化融合的结果。紧那罗作为一种具有神圣功能的艺术形象,出于艺术传播的需要而被不断地构建、重组。从宗教典籍到佛寺壁画,从文学...
关键词：佛教美术 广允缅寺 紧那罗 紧那丽 人鸟组合 
潮州宋元佛教美术新诠——以开元寺石造阿育王塔和石尾山摩崖佛造像为例被引量：1
《美术学报》2024年第4期95-104,共10页吴天跃 
广东省哲学社会科学“十三五”规划2020年度学科共建项目“海上丝绸之路视野下的五代宋以降广东佛教美术研究”(项目编号:GD20XYS40)的阶段成果。
通过“空间”和“供养功德主”视角的切入,本文重新诠释了东南滨海地域之潮州宋元佛教题材石刻的空间布局和图像功能,以管窥宋元时期潮州佛教的地域风尚以及不同信仰群体的实践。该诠释乃是基于对广东潮州开元寺四座石造阿育王塔和潮安...
关键词：潮州开元寺 石造阿育王塔 石尾山摩崖佛造像 宋元佛教美术 
五百罗汉源流小考
《紫禁城》2024年第6期12-17,共6页郭威 
罗汉这个词语,是最令人耳熟能详的佛教词汇之一。一提到这个词语,大家第一想到的,大概就是佛教美术中习见的那些阿罗汉本尊。但如果说到罗汉一词的其正含义,可能又让人不能那么确切地回答明了。那我们就直溯本源,看看这个词语究竟何指。
关键词：五百罗汉 佛教美术 阿罗汉 词语 
敦煌藏经洞白画草稿卷P.2012考
《法音》2024年第6期58-64,共7页孙传月 陈明 
教育部人文社会科学研究青年基金项目“法国敦煌学研究史料汇集与整理研究”(20YJC770028);国家社科基金冷门绝学研究专项“敦煌藏经洞绘画品叙录”(20VJXG034);教育部人文社会科学研究规划基金项目“敦煌藏经洞绘画品编目及排年研究”(19YJA76005)的阶段性研究成果。
敦煌白画是非常少见的中国古代白描画资料,它是敦煌艺术的重要组成部分,与敦煌石窟艺术关系密切,也是敦煌艺术的最原始资料,对敦煌白画的研究是佛教美术和艺术史研究不可或缺的组成部分,[1]具有较高研究价值。
关键词：敦煌艺术 敦煌白画 敦煌藏经洞 艺术史研究 佛教美术 敦煌石窟艺术 原始资料 
佛教美术东西互渗的典型例证——以“乘象入胎”和“逾城出家”隔主尊对坐式为例
《中国美术研究》2024年第2期85-91,共7页张敏 
华东师范大学2021年优秀博士生学术创新能力提升计划项目“兼容并蓄、华戎交汇——敦煌285窟窟顶及西壁图像艺术源流考”(YBNLTS2021-011)的阶段性成果。
“乘象入胎”和“逾城出家”作为表现释迦诞生、悟道的两个重要情节,在古代印度、犍陀罗乃至中国佛教美术中多次以雕刻、塑像或壁画的形式展现。两者的图像粉本均可在古印度或者犍陀罗地区找到源头。北朝时期,中原北方这两类题材各自在...
关键词：乘象入胎 逾城出家 隔主尊对坐 佛教美术 东西互渐 
全选清除导出
共28页<12345678910>
检索报告 对象比较 聚类工具 使用帮助 返回顶部