宗教剧

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欧洲中世纪宗教剧的发展阶段及与基督教的关系
《宗教学研究》2023年第6期178-184,共7页丁柏予 
中世纪是宗教剧的时代,宗教剧在基督教会的严格掌控下发展,其题材、主旨、表现形式都与基督教有着密不可分的关系。作为中世纪的主体戏剧类型,宗教剧具有鲜明的宗教艺术特色。在公元5世纪西罗马帝国灭亡到15世纪文艺复兴兴起前近1000年...
关键词：中世纪 宗教剧 基督教 宗教艺术 
知草木会凋零——是为永恒
《书城》2021年第1期16-24,共9页文敏 
都说《红楼梦》脱胎于《金瓶梅》,更有一种洞穿人性的比较论:较之《红楼梦》宝黛钗探湘妙一干超凡脱俗者,《金瓶梅》之西门诸妇及帮闲仆妇丫鬟伙计三姑六婆是中国文学所能表现的更"接地气"的人物,因而它更是直面于人性、深谙不可直视之...
关键词：金瓶梅 《金瓶梅》 三姑六婆 格非 宝黛钗 宗教剧 《红楼梦》 丫鬟 
猿乐能中“傩”的变迁——从宗教剧到娱乐剧
《北方工业大学学报》2020年第6期22-26,共5页 温彬(译) 
本文梳理了傩由中国传入日本,并在日本变异的过程。并通过对猿乐能中“追傩”因素的分析及其与中国傩戏的比较,提出了日本能与中国傩戏于渊源上存在联系的可能。
关键词：能乐 傩 世阿弥 猿乐 东方传统戏剧 
谈寓言短剧的创作特点及其局限
《名作欣赏（评论版）（中旬）》2020年第6期66-67,共2页袁宏琳 
桑顿·怀尔德主张戏剧要体现“普遍性”,在创作的不同阶段,他采用不同的方式来践行他的这种戏剧主张,其中一种重要的方式就是寓言戏剧。在其早期的三分钟宗教短剧的创作中,怀尔德衍用圣经故事和神话传说,讨论信仰、灵魂、理性、生命等...
关键词：桑顿·怀尔德 宗教剧 寓言体 
谈怀尔德宗教短剧对《圣经》的改编
《名作欣赏（评论版）（中旬）》2020年第4期90-91,共2页袁宏琳 
桑顿·怀尔德在其早期的三分钟宗教短剧的创作中,衍用《圣经》故事讨论信仰、灵魂等宏大抽象的论题,初步尝试了寓言体戏剧的写作。借由对《圣经》故事的改编,怀尔德表达了对信仰与现实、信仰与救赎、信仰与理性的思考。
关键词：桑顿·怀尔德 宗教剧 《圣经》 改编 
元代宗教剧的典型意象与象征意蕴
《青海社会科学》2019年第5期193-198,209,共7页戴峰 
教育部2010年哲社研究重大项目《中国戏曲史》(项目编号10JZDMG057)阶段性成果
象征性是宗教剧的显著特点,也是解读其主旨和蕴涵的关键。在元代宗教剧众多的宗教意象中,"灵山""蓬莱""桃源""仙子"等意象的象征性尤为突出。在表层意义上,它们是宗教理想世界的象征;但在深层意义上,它们则是文人世俗情怀的寄托。将《...
关键词：元代 宗教剧 灵山 桃源 象征意蕴 
历史上的正歌剧:罗西尼的《塞密拉米德》
《歌剧》2018年第8期64-67,共4页欧南 
罗西尼写的歌剧种类很多,除了被人熟知的喜歌剧之外,还有滑稽剧、大歌剧和正歌剧等。罗西尼一共创作了39部歌剧,其中正歌剧就有十来部之多,但另有人说是25部。可见,即使到了现在,歌剧的分类都不是严格的（事实上也无法准确归类）。而所...
关键词：正歌剧 罗西尼 米德 历史 喜歌剧 创作 宗教剧 归类 
英国中世纪宗教剧消亡原因论
《许昌学院学报》2016年第4期59-62,共4页郭晓霞 
国家社科基金项目"英国中世纪戏剧流变研究(5-15世纪)"(13CWW024);2015年度河南省教育厅创新人才支持计划"英国中世纪戏剧研究"
随着宗教改革在英国的此起彼伏,繁荣了二三百年的英国中世纪宗教剧被当做天主教的产物受到抑制,于16世纪中后期逐渐走向消亡。宗教改革是宗教剧消亡的重要原因,但不是唯一原因。宗教剧的主要组织者——行会在16世纪初的解体、经济下滑...
关键词：宗教剧 消亡 宗教改革 经济 文化 
中国古代宗教剧对宗教精神悖逆原因之探析
《河北学刊》2014年第6期85-88,共4页韩秋月 
国家文化科技提升计划项目<国家非物质文化遗产保护与传承技术体系的构建>(文科技函〔2011〕821号)阶段性成果之一
宗教剧是以宗教故事、宗教人物、宗教背景为主要内容,以宣传宗教教义和宗教精神为最终目的的戏剧。但中国古代的宗教剧在展示宗教精神的同时,大量存在着对宗教精神的悖逆。本文从"人间性"、"娱乐性"、"多神性"等三个方面对这一现象进行...
关键词：中国古代 宗教剧 宗教精神 
从图解教义到世俗化——欧洲中世纪戏剧演出
《吉林艺术学院学报》2013年第4期25-26,共2页韩荞冰 
欧洲中世纪戏剧最显著的特征是宗教性,我们甚至可以把中世纪中前期的戏剧形式看作是对宗教教义的形象化图解,表演者大多是教士。在长达千年的历史进程中,戏剧发展虽然缓慢,但并非如许多学者所认为的那样不受欢迎,到了中世纪后期,其世俗...
关键词：中世纪戏剧 礼拜剧 宗教剧 花车表演 环绕剧场 
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