左徒

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一腔爱国情，两行辛酸泪
《中学生（青春悦读）》2008年第3期40-40,共1页楚生 
在一个有月的深夜里,我的思想悄悄地起身,开始了历史中的漫游。穿过世事浮华,走过凄凉无奈,跨过沧海桑田,来到了一望无边的汨罗江畔。"长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!"我好奇地回过头,只见一个身材高大却看似弱不禁风的老人,手里端着一...
关键词：实现价值 辛酸泪 屈原 位置 文学史 离骚 左徒 政治 国家 价值巨大 
屈原生于公元前353年
《武汉市教育科学研究院学报》1998年第9期18-18,共1页黄开甲 
关于屈原的生年,史书并无确切记载。按照屈原在《离骚》中的自述:“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降”。屈原当出生在寅年,寅月,寅日。由于“寅”年是每十二年出现一次,因此根本无法确认屈原生于何年。屈原生活在战国时的楚国,历经楚怀王...
关键词：屈原 楚怀王 公元前 对外主张 举贤授能 顷襄王 离骚 楚国 生年 左徒 
春秋魂被引量：1
《剧本》1996年第2期1-20,共20页吴双 潘伟行 杨作玖 张之一 
春秋魂吴双，潘伟行，（执笔）杨作玖，张之一千古忠贞千古仰，一生清醒一生忧。──屈原衣冠冢墓志铭说人是一种力量与软弱、光明与盲目、渺小与伟大的复合物，这并不是责难人，而是为人下定义。──狄德罗人物表屈原──执著理想、宁...
关键词：屈原 张仪 《离骚》 左徒 楚国 郢都 老夫人 求求你 《九歌》 云南省 
《屈原列传》通解被引量：3
《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》1996年第1期12-27,共16页李增林 
关键词：《离骚》 《屈原列传》 司马迁 《史记》 楚怀王 楚世家 公元前 张仪 顷襄王 左徒 
从心理学角度看《离骚》的创作年代被引量：2
《成都大学学报（社会科学版）》1992年第1期41-43,56,共4页王启林 
关于《离骚》的创作年代,《史记·屈原列传》说:“怀王使屈原造为宪令,屈原属草稿未定,上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:‘王使屈平为令,众莫所知,每一令出,平伐其功,以为‘非我莫能为也’。王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也,谗...
关键词：创作年代 怀王 上官大夫 王怒 屈平 邪曲 怨情 郭沫若先生 左徒 人格理想 
屈原论争的歧误及其文化根源
《湖北大学学报（哲学社会科学版）》1990年第1期89-95,共7页贺光速 
本文以“屈原否定论”产生、发展的过程为基点,审视了屈原研究史上不同观点争论中所暴露出的问题,指出了在论证方法、概念内涵、史籍理解等方面所存在的歧误现象,并分析了造成这种偏差的民族心理结构和文化传统上的根源.
关键词：“屈原否定论” 屈原研究 歧误 屈原论争 《离骚》 《楚辞》 《史记·屈原列传》 文化根源 左徒 《史记》 
巫官屈原九证
《鄂西大学学报（社会科学版）》1989年第2期41-50,共10页郑在瀛 
王逸《楚辞章句序》说:刘向典校经书,分楚辞为十六卷,而王逸“复以所识所知,稽之旧章,合之经传,作十六卷章句。”逸文自为一卷,名曰《九思》,合为十七卷,流传至今。十七卷中,前七卷是屈原的作品:《离骚经》第一,《九歌》第二,《天问》第...
关键词：屈原 巫官 左徒 《九歌》 伯庸 《离骚》 王逸 楚辞 楚国 巫史 
《离骚》作于汩罗辨被引量：1
《船山学报》1987年第S1期80-85,共6页刘石林 
《离骚》写于何时何地,分歧颇大。如细细数来,竟可达数十种之多,有的观点相近,有的大同小异,归纳起来,大约可分为四类:一曰作于怀王朝屈原遭谗被疏,罢“左徒”,黜“三间”之后,地点在郢都;二曰怀王朝被放于汉北时所作;三曰作于怀王入秦...
关键词：左徒 怀王 屈原研究 王怒 汉北 写作时间 山带阁注楚辞 郢都 三间 观点相 
《惜诵》《抽思》《思美人》作于怀王时代考辨
《中国文学研究》1987年第1期114-119,共6页曹大中 
王逸说:“《九章》者,屈原之所作也。屈原放于江南之野,思君念国,忧心罔极,故复作《九章》。”林云铭说:“兹以其文考之,如《惜诵》乃怀王见疏之后,又进言得罪,然亦未放。次《思美人》《抽思》,乃进言得罪后,怀王置之於外。其称造都为南...
关键词：《抽思》 《思美人》 屈原 《惜诵》 时代考 郢都 《离骚》 《九章》 王逸 左徒 
由“文化奴隶”到“人民诗人”——闻一多的屈原论初探被引量：1
《长江大学学报（社会科学版）》1985年第3期34-39,共6页杨炳校 
“屈原是中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。(《人民的诗人——屈原》)这是闻一多先生在他一生的最后给予屈原的评价。然而,闻先生认识屈原是经历了一段曲折道路的,正是在通过这段曲折道路时,他得出了屈原所以成为人民诗人...
关键词：屈原研究 孙次舟 忠君爱国 露才扬己 左徒 离骚解 离骚序 《九歌》 画省 思想性格 
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