醍醐

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识得凡人有绝技 可从浊水作醍醐
《初中生学习指导》2024年第36期11-13,共3页高玉波 
在中华文明中,留下了镂金剪彩、空竹纸鸢、油伞羽扇、漆器钿螺等众多非凡技艺。曾经的传统技艺记录着世俗众生的生活,承载着中国人的智慧,也延续了祖祖辈辈的希望与梦想。除了制作技艺,古时还流传着许多平凡人身怀绝技的故事。打开古籍...
关键词：制作技艺 凡人 身怀绝技 中华文明 传统技艺 
《谭苑醍醐》
《广西地方志》2024年第S01期19-19,共1页(明)杨慎 
《钦定四库全书》《谭苑醍醐》卷八明杨慎撰性微热。前人志记不载。《范石湖集》:“蛮茶出修江,治头风。”风叶岂蛮茶之谓邪?慎按左思《吴都赋》云“东风扶留”注。
关键词：钦定四库全书 《范石湖集》 茶 
廖斐:躬身入藏
《艺术当代》2023年第6期95-97,共3页盛立宇 廖斐 
十五年前,廖斐来过西藏,一路颠簸。白雪的触感、缺氧形成的沉重身体,组成了一个抽象的西藏记忆。2022年藏历水虎年来临之际,廖斐受醍醐邀请,重返西藏,并游历拉萨、山南、日喀则等地,探访了多处古老壁画、寺院。又经历了一年的沉淀,形成...
关键词：日喀则 触感 醍醐 
日本政治思想中的《太平记》——以君臣形象的重构为中心
《政治思想史》2023年第4期64-77,197,198,共16页张静宇 
北京市社会科学基金项目“13-19世纪中期日本文学中的中国形象研究”(20WXC014)的阶段成果。
成书于日本中世的军记物语《太平记》儒家思想浓厚,在近世、近代的政治思想建构中发挥着极其重要作用,广泛传播并有持续影响。近世水户学派为阐释德川幕府政权的正当性而对《太平记》中的君臣形象作了重构,建构了“后醍醐天皇—新田义...
关键词：《太平记》 君臣形象 后醍醐天皇 新田义贞 楠木正成 
饮食文化与成语--如饮醍醐
《养生保健指南》2023年第12期70-70,共1页徐大晨 
唐代僧人怀让,俗姓杜,金州安康人,在荆州玉泉寺出家,到禅宗六祖慧能身边学习了15年。唐玄宗先天二年(公元713年),怀让做了南岳般若寺的住持和尚,弘传慧能的学说三十余年,开创了禅宗“南岳系”。在怀让的九个弟子中,道一是最出色的。《...
关键词：六祖慧能 开元年间 般若寺 玉泉寺 景德传灯录 弘传 南岳系 禅宗 
米芾《真酥帖》之“真酥”考
《书法》2023年第5期89-91,共3页轩敏华 
古人所说的酥有广义狭义之分。广义的酥也包括酪,称酪酥,或酥酪。狭义的酥多指酥油。酥油有乳酥和脂酥两种。乳酥指从牛、羊、马乳中提炼的酥油,脂酥指以动物脂肪熬制的酥油,而真酥仅指乳酥。真酥之名多见于医家对乳酥的称谓,这里的“...
关键词：米芾 《真酥帖》 酥 酪 醍醐 
雕胡饭熟醍醐软——从餐桌上渐渐消失的菰米被引量：1
《中国粮食经济》2023年第2期77-79,共3页刘菲 
杖擿春烟暖向阳,烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液,细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔,翠牙搜自石根傍。雕胡饭熟醍醐软,不是高人不合尝。春天的阳光甚是温暖,皮日休收到了朋友带来的礼物和春意——各种亲手采集的野菜,为诗人的餐桌增加了...
关键词：皮日休 春烟 野菜 
“醍醐”新考
《汉字汉语研究》2022年第4期81-93,127,共14页戴启飞 
国家社科基金重大项目“日本天理图书馆藏汉籍调查编目、珍本复制与整理研究”(20&ZD276)的阶段性成果。
“醍醐”语源的音译说、意译说均未妥,应不是外来词。“醍醐”最早写作“餬”,见于东汉服虔《通俗文》,是中土原生的俗语词,与“酪酥”是同义词关系。记载“醍醐”一词的汉文译经多有疑伪问题,译作年代均迟至西晋以后。“餬”当视为偏...
关键词：醍醐 外来词 佛典语言学 字词关系 
一个人的红叶茶席--再访醍醐寺散记
《佛教文化》2022年第6期112-118,共7页南山如济(文/图) 
庆长三年(公元1598年)那个春天,丰臣秀吉在醍醐寺举办了一场赏樱茶会,后世称之为醍醐花见。那一年七百株樱花同时盛开,醍醐山上的月色被樱花雨笼罩着,朦胧凄美。淀姬美妙的和歌,秀赖精彩的舞姿,几个侍妾之间的暗中较量,都让秀吉感到欣...
关键词：本能寺之变 丰臣秀吉 明智光秀 折扇 织田信长 茶会 
素食的醍醐之味--寄庵十味养生粥
《佛教文化》2022年第6期124-127,共4页寄庵主人(文/图) 
今天农历十二月初八,俗称腊八节,释迦牟尼佛成道日。今冬少雪,天气依旧冷肃。庭院里蕉叶摧折,松竹畏缩,石灯跨踞屹立在寒风里,清寂无言。今日天气晴好,阳光漫过比山峰,洒落在茶庭里,给山居带来些许暖意。
关键词：释迦牟尼佛 畏缩 暖意 
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