文章观

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从《宋文鉴》看吕祖谦的文体观与文章观
《浙江师范大学学报（社会科学版）》2024年第6期1-9,共9页徐子敬 李圣华 
国家社科基金重大项目“明人别集稿抄本搜集、整理与研究”(15ZDB073)。
《文选》类总集因编纂主旨不同,体例呈现出较大差异。吕祖谦《宋文鉴》作为唐宋以后断代文章总集的代表之作,编纂体例完善,特色鲜明,近承《文苑英华》《唐文粹》《宋文海》,具有集大成者特质。吕祖谦基于治道,明辨文体,不分雅俗尊卑,从...
关键词：《宋文鉴》 体例 文体 吕祖谦 文章总集 
《经德堂文集》所见龙启瑞的文章观
《桂林师范高等专科学校学报》2024年第1期1-5,12,共6页马晨潇 李惠玲 
广西哲学社会科学规划研究课题“清代书院与广西文学发展研究”(21FZW008)。
龙启瑞是“杉湖十子”之一,是广西桐城派古文家的重要代表人物。龙启瑞的文章大都收录在《经德堂文集》中,从中可见其注重创作主体的品德修养,主张为文要“宗经尚德”“博观”,提倡朴质“古淡”的文风,更要求文章具有现实的社会政治功能...
关键词：龙启瑞 “宗经尚德” “博观” 文风 文用 
《风骨》篇与《文心雕龙》的文章观
《理论界》2023年第12期1-7,共7页苏畅 马雪 
2021年度辽宁省社会科学规划基金课题一般项目“中国传统文论及其当代价值研究”(L21BZW009)的研究成果。
刘勰在《风骨》篇中重点论述如何创作具有“风骨”的作品,展现了《文心雕龙》的文章观。在《文心雕龙》的理论体系中,《风骨》篇属于创作论,侧重于讲风骨之法,确立写作规范,即怎样才能有“风”和怎样才能有“骨”,是对文章创作过程各个...
关键词：文心雕龙 风骨 文章观 
黄侃的文章观及其对五四新文学的思考
《文学评论》2023年第5期62-70,共9页王小惠 
国家社科基金一般项目“章门弟子与五四新文学运动关系研究”(21BZW127)的阶段性研究成果。
黄侃的文章观始终与五四新文学处在对话之中。他反对将文章创作中的“言文合一”现象普遍化、正面化,博搜语言实例来证明“五四”主流的“文章即说话”观在学理上的漏洞,展示“说话”带给文章创作的不稳定性与破坏性。黄侃坚持“发明”...
关键词：黄侃 文章 新文学 说话 发明 自然 
论朱元璋的文章观
《滁州学院学报》2023年第4期6-11,共6页韦菊玲 
朱元璋的文章观呈现出先质后文到文质并重的自然发展过程。布衣天子的身份决定其第一要务为文章功效性的保证,因而从文体改革开始,朱元璋形式上崇尚古文,不许繁文,内容上力求讲真务实,推广口语直解。因其人格自强,后天努力,始作四六,讲...
关键词：朱元璋 文章观 文体发展 
文本生成与书写困境——《明右副都御史忠襄蔡公传》与魏禧的文章观
《现代传记研究》2023年第1期68-84,共17页汪冬贺 
魏禧为蔡懋德所作的《明右副都御史忠襄蔡公传》,实为在行状基础上采取多种叙事策略缀辑而成。其生成模式体现出魏禧文章观的矛盾:在史实层面,“得法戒之意”消解了信史的严肃与准确;在叙述层面,写作中的谀辞则有碍价值评判的客观与真实...
关键词：魏禧 蔡懋德 文本生成 叙事策略 传记书写 
二周文章观的文体意识——以“散文诗”为中心
《励耘学刊》2023年第1期289-306,390,共19页李乐乐 
二周至迟在1907年前后听闻“散文诗”这一概念,通过对“散文”(prose)、“诗”(poem)这一对并不完全匹配概念的重新理解,在跨文体的意义上确认了“散文诗”的相对位置,并由此介入对中国文章的论说。“散文诗”是诗与文章之间实现“文体...
关键词：周氏兄弟 文章观 文体意识 散文诗 
“声韵训诂学大家”如何介入“五四”新文学——论钱玄同的白话文章观被引量：1
《文艺理论研究》2022年第6期133-144,共12页王小惠 
国家社会科学基金一般项目“‘章门弟子’与五四新文学运动关系研究”[项目编号:21BZW127]的阶段性成果。
钱玄同以声韵训诂学大家的身份加入新文学后,从文字音韵学中博搜例证为“文章即说话”提供了理据,确立了“音本位”的白话文章观。并且他提倡多采用复音词、虚词,以及全用西式标点,以实现“口说的白话”与“笔写的白话”在表意、语气上...
关键词：白话 文章 言文一致 困境 
刘师培清代文章观研究
《中国诗学研究》2022年第1期84-96,共13页黄春黎 
福建省社科基金项目“《国粹学报》文学类文献研究”(FJ2021BF021)阶段性成果
刘师培对清代文章的论述主要集中在三个方面:一是分辨文学之文与学术之文,他认为两者不可混淆,也非截然有别,欲为文学之文则必须工于文词;二是以学派论文章成就,他认为今文家与宋学家之文均不可与汉学家之文相提并论,从事诗文者多污行,...
关键词：刘师培 清代 文章观 
适时而变,圆融通达:姚永朴文章观探析
《广播电视大学学报（哲学社会科学版）》2022年第1期86-91,共6页刘慧青 
内蒙古师范大学研究生科研创新基金资助项目“姚永朴《文学研究法》探要”(CXJJS20026)。
姚永朴作为桐城派晚期代表人物,积极变革桐城派文论中不符合时代与文章发展的部分,提出了适时而变、圆融通达的文章观:一是强调“不立门户”的派别观;二是提出“诗文一道”的文体观;三是指出“骈散同源”的语体观,认为文章应奇偶并用,...
关键词：姚永朴 文章观 适时而变 圆融通达 
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