西域胡人

作品数：54被引量：147H指数：7
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石勒:从奴秉到大将军
《书摘》2024年第8期69-72,共4页醉罢君山 
匈奴族人刘渊创建的汉国之所以能横扫四方,在于拥有精兵猛将,在所有猛将中,以石勒最为骁勇善战。石勒是羯族人,羯曾经隶属于匈奴,称为“匈奴别部”。关于羯族人,史学家有不同的看法,有的认为是月氏国人,有的认为是西域胡人,有的认为是...
关键词：骁勇善战 羯族 石勒 上党郡 康居 匈奴 月氏 西域胡人 
尔朱彦伯墓志“惟安命氏”释读及其先世姓氏
《文史知识》2024年第1期101-104,共4页鱼宏亮 
上个世纪末期以来,随着西域胡人散在中原地区的墓葬的发现与发掘活动的进行,魏晋——隋唐时期西域胡人在中原地区活动与生活的资料也大大丰富起来。河南洛阳千唐志斋收藏的《隋修北魏博陵王尔朱府君(彦伯)墓志铭》是一方重要的有关北魏...
关键词：千唐志斋 北魏 墓志铭 西域胡人 彦伯 羯胡 出土文献 河南洛阳 
浙东唐诗之路上的“胡声”——兼论浙东唐诗之路与丝绸之路的交会被引量：1
《浙江大学学报（人文社会科学版）》2022年第7期106-117,共12页龙成松 
国家社科基金青年项目(17CZW018)。
浙东地处陆上丝绸之路与海上丝绸之路的交会之处,其独特的地理区位和自然人文环境吸引了丝绸之路上活跃的胡人。唐代有不少西域胡僧、胡商曾进入浙东传法、兴贩;浙东官员中也有不少西域胡族,有的还著籍于此成为地方士族;还有不少胡族文...
关键词：浙东 西域胡人 唐诗之路 丝绸之路 
横眉立目:中古宗教美术的怒容刻画
《美成在久》2020年第1期72-85,共14页刘绎一 
在中国艺术传统中,怒容最多见于守卫性质的神人和猛兽。他们或怒目圆睁,或横眉立目,具有极强的情绪感染力,这样的形象不仅是其逼退邪祟的重要保证,也明显表现出西域胡人的样貌特征。那些延续至今、随处可见的"中式"狮虎与年画中,胡风浸...
关键词：宗教美术 西域胡人 情绪感染力 
北魏平城胡人牵驼形象被引量：1
《大众考古》2019年第4期62-65,共4页白月 
大同地区所见北魏牵驼胡人形象,是当时东西文化交流的重要见证。通过仔细观察其着装、帽饰和面部轮廓等外在特征,结合史书中的记载,推测在北魏平城时代,这些牵驼而来的西域胡人应当是龟兹人,反映了当时平城与龟兹的文化交流。
关键词：西域胡人 平城 北魏 形象 东西文化交流 外在特征 龟兹 史书 
莫高窟壁画中的“外国游客”
《华夏文化》2018年第3期46-48,共3页袁頔 
莫高窟壁画中的外族形象，多出现在唐以及五代时期的维摩诘经变、涅檗经变以及一些世俗图像当中，画卷里一般有吐蕃人、西域胡人、朝鲜半岛人等不同民族的人物形象。这些国家和地区与中原封建王朝来往频繁，其族人样貌出现于丝路枢纽—...
关键词：莫高窟 外国游客 壁画 人物形象 维摩诘经 五代时期 西域胡人 朝鲜半岛 
唐代胡旋舞诗 胡腾舞诗论析被引量：3
《舞蹈》2017年第6期24-27,共4页杨名 
胡旋舞与胡腾舞，是唐代重要的外来乐舞。这两种舞蹈自西域传入，在中原受到普遍欢迎。尤其是胡旋舞，不仅有西域胡人表演，许多中原人也成为善舞胡旋的能手，杨贵妃即是最富盛名者。但是在唐代诗歌中对这两种舞蹈的记录并不多。
关键词：唐代诗歌 胡旋舞 胡腾 诗论 西域胡人 中原人 西域传 杨贵妃 
李白家世研究“西域胡人说”平议被引量：1
《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》2017年第4期123-127,共5页梁森 
陈寅恪考辨李《序》、范《碑》有关李白家世的记载,断言李白为"西胡族类之深于汉化者",其先世于隋末因罪窜谪碎叶、条支之说不实,所谓陇西李氏、入蜀后复姓云云,不过是"诡称"、"文饰"之辞。陈寅恪的考辨既是基于实证经验,也鲜明体现了...
关键词：陈寅恪 李白家世 西域胡人 他者 
胡饼、麻饼与烧饼
《中华活页文选（教师）》2017年第7期19-22,共4页曾维华 
“胡饼”作为一种食品，顾名思义，即“胡地之饼”，或“胡人之饼”，是因传自西域胡人之地而得名。这与我国古代在凡由西域胡地传入中原的事物名称前，常常冠以一“胡”字相类似，如胡床、胡服、胡舞、胡瓜、胡麻等。
关键词：西域胡人 事物名称 “胡”字 
昆仑奴:播州土官眼中的世界
《当代贵州》2017年第19期64-64,共1页李飞 
播州杨氏第13世杨粲夫妇合葬墓，是迄今为止发现的杨氏诸墓中最豪华者。该墓两室过道旁各刻一尊“进贡人”，隆鼻大眼，赤身跣足，手足均戴镯，上身着披巾，打结于胸前，下着短裙，束腰带；头顶一盘，双手上托，内盛珊瑚（或假山）、珠...
关键词：播州 昆仑奴 世界 异域风情 西域胡人 波斯人 杨氏 
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