龟兹

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龟兹壁画摹写者的多维身份认同——以胡明哲为例
《山花》2025年第3期149-152,共4页王燕 丁心源 
壁画主要有石窟壁画、墓葬壁画和各类寺观建筑壁画。石窟壁画可谓是一个丰富的艺术世界,它们的命运亦是一个民族历史的记录。新疆龟兹石窟壁画与外来佛教文化息息相关,它承载了丝绸之路上的古往今来的文明传承互鉴的历史篇章。摹写作为...
关键词：龟兹壁画 石窟壁画 文明传承 文化交流 历史的见证 丝绸之路 墓葬壁画 历史篇章 
胡明哲龟兹壁画摹写艺术作品展
《山花》2025年第3期I0004-I0005,共2页胡明哲 
从龟兹石窟不鼓自鸣图看佛教音乐艺术的传播和发展
《艺术教育》2025年第3期86-91,共6页李明睿 
2021年度教育部人文社会科学一般项目,项目名称“中国古代丝绸之路新疆段石窟使乐壁画的仪轨研究”,项目编号:21XJA760001。
中国石窟艺术历史悠久、源远流长,是中华五千年文明重要的组成部分。龟兹石窟作为新疆石窟艺术的代表之一,其蕴含的龟兹文化遗产可以看作古丝绸之路文明交流的瑰宝。它起源于丝路,在汉朝兴起,于唐朝走向繁盛,扎根在中华文明沃土之中,印...
关键词：古丝绸之路文明 龟兹石窟 不鼓自鸣 佛教音乐 经变画 
《空城纪》:想象西域与“宅兹中国”
《当代作家评论》2025年第1期105-110,共6页邱田 
《空城纪》①,讲述龟兹、高昌、尼雅、楼兰、于阗和敦煌六座古城的故事,其中尼雅和楼兰已经完全湮灭,龟兹、高昌的绿洲发生转移,只有于阗与敦煌今日仍在原址。千年流转中,兵戈鼓角里,弱水逝于流沙,古城往昔的荣光亦随风而逝。如果历史...
关键词：尼雅 于阗 高昌 龟兹 敦煌 古城 楼兰 
龟兹长歌
《芙蓉》2025年第1期4-96,共93页邱华栋 
一可能就是那个人的出现,给龟兹带来了厄运。当时,我们正在举办一场歌舞会,乐师和舞蹈者的表演到达高潮的段落时,一个人突然出现了。他身着黑衣,面色黑,兴许在脸上涂了颜色,只有牙齿是白的。他跳了一曲不断旋转和腾跃的舞蹈。这种舞蹈...
关键词：龟兹 舞蹈者 康国 
克孜尔壁画“佛说香身骸骨缘”考
《敦煌研究》2025年第1期38-42,共5页任平山 
克孜尔石窟券顶菱格中有一类佛说法图,描绘世尊对一位王者说法。佛座下方有一身禅定骷髅。参考《鼻奈耶》,壁画内容可辨识为“佛说香身骸骨缘”。图像再现波斯匿王寻香,香身辟支佛遗骸示现,香气弥漫之景。
关键词：龟兹 壁画 骷髅 波斯匿王 
龟兹文化融入中华文化符号构建研究
《今古文创》2025年第6期134-136,共3页杜金梅 
自治区社科联“新时代党的治疆方略理论与实践研究”课题地厅项目“龟兹文化遗产保护和利用研究”(项目编号:2024ZJFLD14)阶段性研究成果。
本文深入剖析龟兹文化在中华文化符号构建中所扮演的重要角色。通过对龟兹文化的独特符号元素进行梳理,探讨其与中华文化符号的互动关系,揭示龟兹文化对丰富和拓展中华文化符号体系的积极贡献。
关键词：中华文化符号 龟兹文化 交流融合 
龟兹石窟壁画中的龙蛇之辨
《文物鉴定与鉴赏》2025年第4期162-165,共4页张光民 
龟兹石窟壁画历史悠久、技艺精湛、元素丰富,龙与蛇是其中两个常见的元素。龟兹石窟壁画的龙造型非常独特,许多形态与蛇相似,易产生混淆。文章在前人研究的基础上,通过图像比较等方法,梳理比较龟兹石窟壁画中的龙蛇元素,阐释龟兹石窟壁...
关键词：龟兹石窟 壁画 龙 蛇 包容性 地域性 
去龟兹
《诗刊》2025年第2期74-80,共7页张远伦 
阿育吠陀医典《百医方》梵文-龟兹文残片PK AS 2A考释——以第一颂药方为中心
《中华医史杂志》2024年第6期327-335,共9页张李赢 王兴伊 康萍 
上海市2023年度“科技创新行动计划”软科学研究领域定向委托项目(23692126404);上海市哲学社会科学规划课题(2021ELS005)。
《百医方》是一部阿育吠陀医典,曾被译为藏文、龟兹文和回鹘文,流传于西域、尼泊尔、斯里兰卡等地区。聚焦《百医方》梵文-龟兹文文书PK AS 2A的第一颂药方,汉译药方内容,考释药物与疾病名,分析双语药方特点,发现龟兹文译者在梵文原方...
关键词：《百医方》 梵文-龟兹文双语文书 PK AS 2A 经血过多 
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