龟兹

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空间性、动作语言与技法:敦煌与龟兹壁画中的舞蹈艺术表现比较
《天工》2025年第11期3-5,共3页王萌 
敦煌与龟兹,作为丝绸之路上两大佛教艺术圣地,独特的壁画记录了古代舞蹈文化的鲜活面貌。选取敦煌莫高窟壁画与龟兹壁画,包括天女散花、飞天伎乐等多个题材,通过对空间性、舞蹈动作语言和技法等维度的分析,发现两地壁画中的舞蹈艺术既...
关键词：空间性 动作语言 技法 壁画 敦煌舞姿 龟兹舞姿 艺术表现 
龟兹壁画颜料的在地性——以克孜尔81窟为例
《云南艺术学院学报》2025年第1期96-104,共9页雷涛 
2023年度中央高校基本科研业务项目“中国岩彩画呈像方式及语言形态研究”(项目编号:31920230099)阶段性成果。
龟兹石窟艺术来源于印度石窟,在东传过程中无论从石窟开凿方式、形制、装饰方式等方面都形成了独有的特征。特别是在颜料的使用上,除了使用传统的矿物质颜料,利用当地特有的土质、沙质颜料,形成了独有的色彩关系和壁画绘制方法。这些特...
关键词：龟兹石窟 颜料 在地性 
魂系龟兹——韩乐然的壁画摹写研究
《中国民族美术》2025年第1期88-99,共12页王燕(文/图) 谢骞骞(文/图) 
江西师范大学课题“主体性美术创作在毕业创作中的实践研究”(项目编号:JXSDJG2024)研究成果。
韩乐然作为国内临摹龟兹壁画的首位画家,通过油画和水彩技法摹写克孜尔石窟壁画,为克孜尔壁画艺术的传承留下了宝贵资料,同时还为石窟保护和考古工作做出了贡献。通过梳理韩乐然考察克孜尔石窟壁画的时代背景,讨论其摹写经历及技法特点...
关键词：韩乐然 龟兹壁画 摹写 教育价值 民族艺术 
龟兹壁画摹写者的多维身份认同——以胡明哲为例
《山花》2025年第3期149-152,共4页王燕 丁心源 
壁画主要有石窟壁画、墓葬壁画和各类寺观建筑壁画。石窟壁画可谓是一个丰富的艺术世界,它们的命运亦是一个民族历史的记录。新疆龟兹石窟壁画与外来佛教文化息息相关,它承载了丝绸之路上的古往今来的文明传承互鉴的历史篇章。摹写作为...
关键词：龟兹壁画 石窟壁画 文明传承 文化交流 历史的见证 丝绸之路 墓葬壁画 历史篇章 
胡明哲龟兹壁画摹写艺术作品展
《山花》2025年第3期I0004-I0005,共2页胡明哲 
从龟兹石窟不鼓自鸣图看佛教音乐艺术的传播和发展
《艺术教育》2025年第3期86-91,共6页李明睿 
2021年度教育部人文社会科学一般项目,项目名称“中国古代丝绸之路新疆段石窟使乐壁画的仪轨研究”,项目编号:21XJA760001。
中国石窟艺术历史悠久、源远流长,是中华五千年文明重要的组成部分。龟兹石窟作为新疆石窟艺术的代表之一,其蕴含的龟兹文化遗产可以看作古丝绸之路文明交流的瑰宝。它起源于丝路,在汉朝兴起,于唐朝走向繁盛,扎根在中华文明沃土之中,印...
关键词：古丝绸之路文明 龟兹石窟 不鼓自鸣 佛教音乐 经变画 
《空城纪》:想象西域与“宅兹中国”
《当代作家评论》2025年第1期105-110,共6页邱田 
《空城纪》①,讲述龟兹、高昌、尼雅、楼兰、于阗和敦煌六座古城的故事,其中尼雅和楼兰已经完全湮灭,龟兹、高昌的绿洲发生转移,只有于阗与敦煌今日仍在原址。千年流转中,兵戈鼓角里,弱水逝于流沙,古城往昔的荣光亦随风而逝。如果历史...
关键词：尼雅 于阗 高昌 龟兹 敦煌 古城 楼兰 
龟兹长歌
《芙蓉》2025年第1期4-96,共93页邱华栋 
一可能就是那个人的出现,给龟兹带来了厄运。当时,我们正在举办一场歌舞会,乐师和舞蹈者的表演到达高潮的段落时,一个人突然出现了。他身着黑衣,面色黑,兴许在脸上涂了颜色,只有牙齿是白的。他跳了一曲不断旋转和腾跃的舞蹈。这种舞蹈...
关键词：龟兹 舞蹈者 康国 
克孜尔壁画“佛说香身骸骨缘”考
《敦煌研究》2025年第1期38-42,共5页任平山 
克孜尔石窟券顶菱格中有一类佛说法图,描绘世尊对一位王者说法。佛座下方有一身禅定骷髅。参考《鼻奈耶》,壁画内容可辨识为“佛说香身骸骨缘”。图像再现波斯匿王寻香,香身辟支佛遗骸示现,香气弥漫之景。
关键词：龟兹 壁画 骷髅 波斯匿王 
新疆维吾尔族民歌《黑眼睛的情人》音乐形态比较分析
《雨露风》2025年第2期56-59,共4页廖原 
“西域自古以来就是‘歌舞之乡’,尤其是以维吾尔族为代表的新疆各民族歌舞乐而名扬中外。”[1]新疆维吾尔族民歌是对古西域地区龟兹、高昌、疏勒、于阗乐等音乐的承袭,有着明显的民族特征和地域性特征。维吾尔族民歌在三大乐种中以波斯...
关键词：龟兹 比较分析 西域 新疆维吾尔族民歌 疏勒 
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