李滉

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朝鲜时代李滉《朱子行状》辑注小考
《江苏师范大学学报（哲学社会科学版）》2024年第6期16-29,共14页沈庆昊 林侑毅(译) 
李滉(1501-1570)是朝鲜时代朱子学的代表学者,《朱子行状》辑注是依据朱熹女婿黄榦(1152-1221,号勉斋)于1221年(嘉定十四年)编纂的朱熹行状,并录相关文献,以求完整概括朱熹一生事迹之作。该书被编入李滉策划、编纂的《宋季元明理学通录...
关键词：李滉 《朱子行状》 朝鲜时代 朱熹 日本崎门学派 
朱熹与李滉的梅花诗研究比较
《朱子学研究》2020年第2期210-220,共11页申斗焕 
一、问题的提出朱熹(1130—1200)生活的12世纪,宋代性理学主张"道文一致""以文载道"的文学,展开道学之义的新文史。李滉(1501—1570)是一个学习朱熹的文学且精通朱熹诗文学的人,是韩国朱熹性理学的集大成者。从朱熹、李滉留下的文献中...
关键词：梅花诗 性理学 李滉 朱子大全 朱熹 问题的提出 
论中韩哲学史上的太极动静观——以朱熹、曹端、薛瑄、李滉为中心被引量：2
《朱子学研究》2020年第2期159-168,共10页刘艳 
一、总论太极一词,古已有之。《周易》有云:"易有太极,是生两仪。"视太极为阴阳变化之道理,而后百家诸子大都言说太极,但均没有突破《周易》对太极的规定性。宋儒陈淳(1159—1223)在《北溪字义·太极篇》中也指出,古今人(周敦颐之前的...
关键词：《太极图说》 北溪字义 陈淳 薛瑄 李滉 阴阳变化 周敦颐 宋儒 
书谒古堂先生(己亥三月)
《湖南科技学院学报》2020年第4期32-32,共1页张京华 
予闻道无所不在。在天下,在四海;在中州,在南服;在训蒙斋,在白鹿洞。予又闻道因人而传。始则姚姒子姬传之,继则孔曾思孟传之,晚则周程张朱传之,朱子之后则有疑焉。前者予得印本《华岛渊源录》一册,与陈微博士共参,见书内有道统渊源图,...
关键词：宋时烈 金长生 子思 李滉 思孟 朱子 颜子 尧舜禹汤 
“四端七情”之辨与发现朝鲜朝儒学——评洪军研究员的新作《四端七情之辨:朝鲜朝前期朱子学研究》
《当代韩国》2019年第4期121-125,共5页姜日天 
“四端七情”之辨蕴化于高丽末朝鲜朝初,完成于16世纪中叶。最先发起论辩的是李滉。小李滉8岁的郑之云作《天命图》,中有“四端发于理,七情发于气”句,李滉将其改润为“四端理之发,七情气之发”。此一改动,引起学界争论。尤其是奇大升...
关键词：七情 四端 李滉 核心话题 性理学 实学派 16世纪 
李滉文论“以德为文”之探析
《北方文学》2019年第33期108-109,112,共3页河红联 
在理学思想的观照下,朝鲜朝理学家李滉在对文学创作的认识和看法上,十分注重德与文的关系。并且在具体的文学创作过程中,始终强调的是"以德为文"、学文为正人心——这一人品与文品相统一的文学创作论观点。
关键词：李滉 以德为文 学文正心 
理学思想观照下李滉“文以载道”文论观探析
《北方文学》2019年第26期130-131,134,共3页河红联 
李滉继承了传统的“道为根本”、“文从道出”的基本文道观,并在其理学思想的观照下,通过对“文”“道”及其关系的阐释,体现了他对“文”“道”在“文以载道”文论观中的地位与相互结合的理解,表现了李滉“文以载道”文论观的理学特点。
关键词：李滉 理学思想 文以载道 
李滉《朱子行状》辑注小考被引量：1
《朱子学刊》2019年第1期198-213,共16页 林侑毅(译) 
一、前言李混(1501-1570)是朝鲜时代朱子学的代表学者,其所注释之典籍,现存四书三经释疑、《朱子书节要》注释、《朱子行状》辑注,而其讲论之《古文真宝》,则分别由弟子勿岩金隆(1525-1594)与艮斋李德弘(1541-1596)记录下来。①其中,《...
关键词：《朱子行状》 
朱子学在朝鲜(韩国)的传播、发展与全盛被引量：1
《海峡教育研究》2017年第4期50-53,共4页程利田 
朱子学于13世纪初传入朝鲜(韩国),传入途径是:(—)中国移民传播;(二)高丽王朝统治者派官吏、学者入元学习并携回朱子学著作,兴办学堂推行理学教育;(三)高丽王朝统治者派人到中国采购朱子学书籍、实行科举制,发展理学教育。到朝鲜王朝即...
关键词：朱子学 朝鲜(韩国) 传播发展与全盛 李滉与李珥 
略論朝鮮時代朱子語録註解書的學術價值
《域外汉籍研究集刊》2016年第2期99-122,共24页尹昭晶 
中國文獻一經傳入周邊國家,便迅速地在當地流傳,尤其是代表中國主流思想的儒家文獻。儒家典籍傳入朝鮮、日本等國後,對其造成了深遠的影響,伴隨這種影響的是這些文獻被大量的抄寫和刊刻,許多經典又經過當地學者的注解和闡發。集理學之...
关键词：儒家典籍 《朱子語類》 儒家文化 朱子 栗谷 李滉 李珥 退溪 
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