李觏

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李觏与儒家经济人性论的形成被引量：3
《广西社会科学》2021年第12期95-101,共7页章林 
国家社会科学基金重点项目“中国人性论义理结构与形态研究”(15AZD031)。
早期李觏以礼匡济天下,形成"性三品"和"善恶混"相结合的人性论,主张圣人制礼作乐对中人进行教化。李觏后期从儒家道德中心主义的传统中跳脱出来,将人视为具有物质需求的现实之人,"欲—能"成为人性的中心,主张通过"足民之用"与"节民以礼...
关键词：李觏 经济人性论 道德中心主义 物质资料生产 儒家 
致新儒商
《商业文化》2016年第35期92-93,共2页肃俊 
关于儒商的定义,近代人们一直在讨论,其中不乏很多需要讨论和争议的内容。商人,中国有句古话：“无奸不商,无商不奸”。人们的概念中认为商人是唯利是图的人,他们唯一目的就是不管用什么方式来获得利润最大化。而传统儒家文化中也有倡...
关键词：无商不奸 利润最大化 传统儒家文化 义利 现代管理理念 李觏集 儒家思想 人文底蕴 当代市场经济 普世意义 
启蒙与救亡之外:胡适与儒家关系新探索
《原道》2014年第2期247-256,共10页陈彦军 
20年前,在《原道》集刊创刊号上,陈明发表《中体西用:启蒙与救亡之外——传统文化在近代的展现》,提出在中体西用的概念下重新审视洋务运动、维新运动和五四运动"这些本质为救亡的运动"中"传统文化及其承担者"的表现与作用[。在陈明看来...
关键词：胡适之 儒家传统 中体西用 维新运动 《原道》 托古改制 新儒家 近世哲学 李觏 复性书 
儒家社会治理思想的价值取向分析——论李觏与朱熹对儒家核心价值体系的不同梳理被引量：3
《中共贵州省委党校学报》2012年第4期83-87,共5页张春贵 
孟子的"四德说"和董仲舒的"五常说"通常被认为是关于儒家核心价值体系较为标准的概括,在儒学发展史上有较大影响。宋代儒学复兴,学者们对此问题的探讨则侧重于分析各种价值之间的关系。儒家功利学派的代表人物李觏把礼作为儒家核心价值...
关键词：李觏 朱熹 儒家核心价值体系 
师古以用今:李觏对儒家经典的解读被引量：1
《江西社会科学》2008年第7期52-57,共6页饶国宾 
研究李觏如何在解读儒家经典的基础上阐述自己对现实问题的解决方案,是拓展李觏现实主义思想特征研究的重要内容:"以康国济民为意",可谓师古以用今之情怀;"道不以权,弗能相济也",乃李觏对《易》之解读;"摭其大略而述之",体现了《周礼》...
关键词：儒家经典 师古以用今 李觏 
李觏《周礼》学述论被引量：2
《史学月刊》2008年第5期129-132,共4页夏微 
教育部人文社会科学研究重点基地重大项目“儒家文献学研究”(项目批准号:05JJD72009)成果之一。
关键词：《周礼》 李觏 上海古籍出版社 述论 庆历新政 儒家经典 四库全书 思想家 
略论李觏的人格精神被引量：1
《东华理工学院学报（社会科学版）》2004年第2期7-12,共6页周世泉 若梦 
李觏是个生于衰世,奋起国运,心怀天下,康国济民的一代儒宗,面对北宋中期积贫积弱,民困国危的形势,他身在民间,心存社稷,力主变革,爱国爱民,受到当时和后世的推崇、景仰。文章以其人格为视点,具体论述和评价了李觏人格精神的几个层面。包...
关键词：李觏 人格精神 抗争精神 正本求真精神 儒家思想 康国济民精神 
李觏管理思想的现代意义被引量：1
《抚州师专学报》2002年第4期106-111,共6页陈国生 
李觏管理思想主要的特征是强调群体至上 ,强调和谐。西方现代管理理论则强调个人至上 ,强调调动人的积极性和创造性。从李觏与西方在现代管理中各自特点和它们之间的差别比较可以发现 。
关键词：李觏 儒家文化 管理思想 现代化 
李觏的礼论及其现实意义——兼论对王安石的影响被引量：2
《中国哲学史》2002年第1期114-121,共8页杨柱才 
李觏的礼论提出了以礼为核心的思想体系,这一礼思想体系包括礼备体用,合内外,礼顺人情,学礼成性诸方面内容。这一礼思想体系表现出密切关注现实的特点,在实践上主张以礼修身治国,在理论上主张复礼以强儒。李觏的礼论对于有宋学术的建立...
关键词：李觏 王安石 礼论 法制 儒家思想 
试论李觏的孤傲气质
《广东教育学院学报》2000年第4期94-97,共4页陈大勇 
李觏性刚而傲 ,狂狷却不孤独。其孤傲的气质有理想信念及价值取向作为支撑。他安贫乐道 ,竭力养亲 ,促成其气质形成既有儒家文化的影响又有地域文化的熏染。
关键词：李觏 气质 理想信念 价值取向 儒家文化 地域文化 
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