六十种曲

作品数：18被引量：13H指数：2
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20世纪20年代以来《六十种曲》研究综述
《今古文创》2022年第20期47-49,共3页黄文 
2018年郴州市社会科学规划课题《从〈六十种曲〉看毛晋的戏曲思想》(项目编号:Czssk12018047)。
明末清初毛晋编选《六十种曲》又名《汲古阁六十种曲》,选取了元代到明代三百年间的六十部戏剧作品,因其篇幅巨大、流传度广在中国戏曲史上占据重要地位。本文考察《六十种曲》现有研究成果,系统梳理20世纪20年代以来学术界关于这部戏...
关键词：六十种曲 毛晋 研究综述 
《六十种曲》“绣刻演剧”辨析被引量：1
《戏剧艺术》2021年第4期78-87,共10页马衍 
《六十种曲》为明代末年毛晋编刻的一部传奇总集,对后世产生了深远的影响。其最初分六次刊刻,每次刊刻时均题"绣刻演剧十本"。毛晋强调"演剧",用意究竟何在?学者莫衷一是。考察明代中后期戏曲选本收录剧作的情况及明代舞台演出实际,发...
关键词：六十种曲 演剧 涵义 舞台演出 关系 
《绣襦记》六十种曲本与朱墨套印本的比较研究
《闽台文化研究》2020年第2期61-66,共6页苏秋婷 
《绣襦记》是一部形成于明中叶的传奇作品,流传甚广,传到地方后被地方戏曲吸收,如梨园戏《李亚仙》借鉴了《绣襦记》的重点情节,搬演舞台,成为梨园名剧。《绣襦记》的刊刻版本众多,其中六十种曲本和朱墨套印本差别较大,可研究的内容较...
关键词：朱墨套印本 六十种曲本 版式 结构 内容 
论明传奇《焚香记》文本流传的特征被引量：1
《龙岩学院学报》2017年第6期48-51,共4页朱园园 
明传奇《焚香记》的文本流传方式为全本刊印和选本收录两种。对全本形式来说,玉茗堂本、《六十种曲》本均是由万历年间李卓吾本发展而来。选本收录则有两种类型:与全本内容存在差异的选本,其内来容源于演出舞台,是以表演和清唱为主要功...
关键词：《焚香记》 六十种曲 选本 折子戏 
戏曲剧本创作和戏曲选本概论——《后六十种曲》前言
《曲学》2014年第1期379-401,共23页朱恒夫 
无论是对于整个戏曲或某一个剧种的发展,还是对于一台戏的成功演出来说,剧本的重要性,都是毋庸置疑的。倘若没有关汉卿等人写出那么多既关注社会现实,又本色当行的剧本,元代的杂剧就不可能那样的繁荣;倘若没有'荆刘拜杀'与《琵琶记》等...
关键词：本色 种曲 曲调 戏曲 文学性 南戏 剧本 曲山 
《后六十种曲》填补出版空白
《语文教学与研究（教研天地）》2014年第3期3-3,共1页
据《文汇报》报道，经过五十多位戏曲专家历时六年的努力，自明未以来四百多年间两万多部剧本中挑选出来的戏曲精品集《后六十种曲》，最近由复旦大学出版社出版。
关键词：复旦大学出版社 《文汇报》 戏曲 精品 
《绣襦记》“剔目”一出两版之比较
《青春岁月》2012年第12期18-19,共2页王红杏 
明传奇《绣襦记》是同题材前代文学作品的集大成者,其中"剔目"一出却是为前代作品所未见,使女主人公形象大放异彩,显示出作者的独出机杼。现选取全剧选本《六十种曲》与单出选本《乐府遏云编》这两个版本《绣襦记》中的"剔目"一出进行比...
关键词：绣襦记 剔目 六十种曲 乐府遏云编 比较 
传统戏曲之团圆开场现象论——以《六十种曲》为例
《贵州社会科学》2012年第3期94-97,共4页王凤杰 
《六十种曲》有着具明显表征的"团圆开场"现象,且几乎成为一种固定化模式,被作家反复使用。这种模式一般以家庭聚会为依托,体现出以尊尊、亲亲为主要表现形式的伦理本位思想。同时,它又与戏曲的独特艺术品味相联系,揭示了作家"家国同构...
关键词：六十种曲 团圆开场 家庭聚会 伦理本位 
论环翠堂自刻本《狮吼记》被引量：1
《文化遗产》2009年第2期64-68,75,共6页仝婉澄 
京都大学文学部图书馆藏有环翠堂自刻本《狮吼记》,为世间孤本。该本首有小引及序文,可以考知作者先撰有同名杂剧,后因理学家焦竑的建议,扩展成三十出的传奇。此本保存作者手定的原貌,与汲古阁本颇有不同。但汲古阁本为晚明以后唯一的...
关键词：狮吼记 汪廷讷 环翠堂 六十种曲 
《六十种曲评注》之重大贡献被引量：1
《山西师大学报（社会科学版）》2008年第1期27-31,共5页蒋星煜 
由山西师范大学戏曲文物研究所黄竹三、冯俊杰教授主编、由吉林人民出版社2001年出版的大型古籍整理图书《六十种曲》，凭借其宏伟的规模、丰富的内容、完备的体例、精美的装帧，以及学术性和普及性的较好结合，不仅获得了2002年度的中...
关键词：六十种曲 评注 戏曲史 古籍整理 
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