罗汉图

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寻找“龙眠体”十八罗汉图卷 以故宫博物院藏冷枚《罗汉图》册为线索
《紫禁城》2024年第6期48-79,共32页谷新春 
罗汉是中国佛教美术中最为常见的主题之一。由于材料的缺失,作为与贯休野逸派“禅月样”并置的世态相“龙眠体”罗汉图像并不十分清晰。作为祖本的李公麟《十八罗汉图》卷虽湮没无存,但以故宫博物院藏冷枚“罗汉图”册为线索,可以追索...
关键词：十八罗汉 李公麟 冷枚 
“乌有村”《围夜而坐》的叙事策略——读戴卫与周庆荣的诗画《十八罗汉图》
《西部文艺研究》2024年第3期218-224,共7页黄恩鹏 
写意画,《辞源》解释为“随兴成画”。即突出主体意趣,随意所适。既然以“适意”为旨要,就必然打破客观物象写实,以形写神。写意画蕴藏的诗意,亦总是以大雅呈现。画家戴卫的《十八罗汉图》,以笔墨语言呈现思想,给了诗人枝叶葳蕤的想象...
关键词：十八罗汉 “乌有村” 散文诗 写意国画 戴卫 周庆荣 
古意与心境——“身体符号”视域下赵孟頫《红衣罗汉图》再思考
《苏州工艺美术职业技术学院学报》2024年第2期64-69,共6页彭宇 
赵孟頫《红衣罗汉图》出现了很多奇怪的意象符号,如“红色皮履”“五叶牡丹”“左手施印”等。这些奇怪“身体符号”的背后必然蕴含着赵孟頫不可言说的思想内涵,即赵孟頫深陷官场而又渴望归隐的矛盾心境,这种矛盾心境是贯穿他整个“仕...
关键词：赵孟頫 红衣罗汉图 身体符号 
艺术不与神性相关,便是艺术的死亡 谈《十八罗汉图》创作
《艺术品鉴》2023年第10期162-163,共2页石虎 
艺术就是关于终极的叩问。我的画室名《摩诘草堂》,是阿平信佛的因缘,画室里有很多经书,包括历代有关罗汉的画本。我不是佛教徒,但读起经书来颇有兴味,我感悟到佛经是最让我觉悟的艺术论。科技发展让物产生灵魂,而人和艺术越来越失去灵...
关键词：摩诘 神性 艺术论 草堂 经书 佛教徒 
围夜而坐——观戴卫画《十八罗汉图》
《诗潮》2023年第6期95-101,共7页周庆荣 
或许该叫作“乌有村”镜中的物象、雾中的幻境,特别的乡音简直就是天生的佛语。在人间,一个村庄会因这样的名字而更是一个村庄。仲夏夜,星光灿烂孩童跳跃在高高的麦堆上,有人摇扇,扇走蚊萤,扇来风。有人抽着旱烟,吸进植物的火,吐出胸中...
关键词：星光灿烂 幻境 块垒 佛语 仲夏夜 孩童 
莫高窟97窟搔背罗汉图考释
《敦煌学辑刊》2022年第2期104-115,共12页张凯 于向东 
江苏省社科项目“江浙地区石窟艺术图像谱系及其东亚影响研究”(20YSB017)。
莫高窟97窟北壁十六罗汉图中所绘第三尊者是一幅典型的搔背罗汉图。通过将其与京都高台寺藏本等相近风格罗汉画比较分析,可以得知样稿应由蜀地传入,并被实际绘制于11世纪后期至12世纪。该画作在罗汉供养法会中的功能以及所体现出的禅宗...
关键词：莫高窟97窟 搔背罗汉图 贯休 禅宗 
窸窣毫端任狂逸--贯休绘画语言考析
《复印报刊资料（造型艺术）》2022年第3期72-77,共6页肖蓉成 刘韬 
本文结合文献史料,从创作背景出发,以“逸品”为主线,分析了贯休《罗汉图》的主要版本,认为宫内厅本《十六罗汉图》与画史记载、创作背景相吻合,更体现贯休个性,在技法特点、意境内涵上接近贯休绘画的原貌。
关键词：贯休 罗汉图 逸品 绘画语言 
窸窣毫端任狂逸——贯休绘画语言考析
《国画家》2022年第2期53-57,共5页肖蓉成 刘韬 
本文结合文献史料,从创作背景出发,以“逸品”为主线,分析了贯休《罗汉图》的主要版本,认为宫内厅本《十六罗汉图》与画史记载、创作背景相吻合,更体现贯休个性,在技法特点、意境内涵上接近贯休绘画的原貌。
关键词：贯休 罗汉图 逸品 绘画语言 
禅月印心迹 罗汉貌千古--浅析贯休《十六罗汉图》之绘画特色
《法音》2021年第10期34-38,共5页周晶 
在历代绘画名家之中,画僧贯休是一个绕不过去的名字。其存世的作品不多,但丝毫不影响其在中国美术史上的地位。其所绘罗汉图,影响至今,是与李公麟线描人物画齐名的两个重要流派之一。本文从贯休创作十六罗汉图的时代背景、绘画特色、对...
关键词：中国美术史 绘画特色 画僧 贯休 李公麟 罗汉图 十六罗汉 对后世的影响 
万千世界“粘无恙”
《少男少女》2021年第15期30-32,共3页胡荣锦 无 
走进文史学者黄大德先生的家,迎面赫赫然看到黄般若的名作《罗汉图》。只见画面布局精巧,画的下方,一个罗汉在野外坐禅,他的面前有一个炉子。浓烟从炉中袅袅升起,虬结成团,弥漫大山大野。画面之中,工笔写就的小人像、水墨大写意渲染出...
关键词：画面布局 黄般若 罗汉图 水墨大写意 浑然天成 视觉冲击力 
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