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《中国数学教育(初中版)》2025年第4期33-33,共1页
未经本刊书面同意,任何单位或个人不得以任何形式使用本刊所有作品。
关键词：任何形式使用 所有作品 未经书面同意 版权声明 
从唐代《大智度论》看敦煌“先唐楷写经”书法
《书画艺术》2025年第2期56-67,共12页张愔 
2025年“江苏师范大学研究生科学与实践创新计划”项目“从唐代《大智度论》看敦煌‘先唐楷写经’”的研究成果。
初唐年间,敦煌楷书写经正处在“魏楷式”与“唐楷式”的过渡阶段,这种兼具二者风貌不具独立性的楷书写经可以被称为“先唐楷写经”。在官方写经与民间写经中,其面貌各有不同。以唐人书《大智度经》为视角,观其点画用笔,得以一窥“先唐...
关键词：先唐楷写经 敦煌 《大智度论》 
碑、帖、经书分三派论(上)
《人民周刊》2025年第6期91-94,共4页王学仲 
书法艺术是中国民族艺术的一门独特创造,是炎黄裔胄数千年光辉灿烂文化所培育出来的奇葩,是中华民族特征最鲜明的一门传统艺术,它反映着每个时代的生活、美学以及社会的精神面貌,至今仍有其强烈的生命力,为中国人民和世界人民所喜爱,它...
关键词：中国民族艺术 光辉灿烂文化 书法艺术 
中峰明本“书类柳叶”源于写经体说
《书法学刊》2025年第1期153-163,I0005,共12页王吉凯 
元代禅门大德中峰明本不仅禅法高深,其书亦卓绝有态自是一家。明人刘璋《皇明书画史》谓中峰明本“书类柳叶”,指出了中峰明本的书法在点画形态上与柳叶篆相仿佛,由是其书亦被称之为“柳叶体”,后之研究者在寻绎其书风渊源时常追溯至“...
关键词：中峰明本 柳叶体 风格 写经书法 
汉代经学传注的口传传统
《东北师大学报（哲学社会科学版）》2025年第1期91-98,共8页李若晖 
国家社会科学基金冷门绝学研究专项学者个人项目(22VJXG051)。
汉代经学中,存在着经书传注的口传传统。通过对几则经学史文献的意义澄清,可以重现汉代经学传注口头传统。再由汉代口传传注文献的梳理,可以进而考察汉代学术两大公案:一为西汉孔安国确曾注《论语》《孝经》,但在后世只有口传,因而引起...
关键词：经学 经书 书面 口传 孔安国 向歆校书 
金子修一《中国古代皇帝祭祀研究》
《唐宋历史评论》2024年第2期369-383,共15页胡锦豪 
一从文本解释走向礼制实践一般认为,礼制是中国传统政治与文化的重要组成部分,与之相应,对礼制的研究也是源远流长,无论认为经书礼典载录的礼制是经过政治实践、真实存在过的制度,还是并未施行、只是圣人抑或帝王撰作为后世法的礼典政书...
关键词：礼制研究 经书礼典 礼制实践 中国古代皇帝祭祀 
基于网格系统方法的敦煌石窟雕版印刷经书版面设计研究
《包装工程》2024年第24期244-253,共10页黎映川 胡洁 郭美星 付玉龙 王伶羽 
国家社科基金重大项目(17ZDA020)。
目的基于网格系统方法,分析敦煌石窟雕版印刷经书的版面形态,探析其内在的设计范式,为当代设计实践提供方法层面的借鉴,促进敦煌设计思想在实践层面的现代性转换。方法本研究将现存于世的敦煌石窟雕版经书样本置入网格系统,以建构版面...
关键词：敦煌经书 雕版印刷 网格系统 版面设计 设计范式 
避暑山庄含粹斋、清溪远流遗址调查报告
《文物鉴定与鉴赏》2024年第19期174-177,共4页王彦捷 
含粹斋、清溪远流遗址保持了皇家园林等级较高的特点。在形制上,两个院落各自基本保持沿中轴线对称;各建筑所处平台之间采用递增式,具体高度不详;台基的砌筑皆包砌台明,且规模、等级较高;同时,含粹斋、清溪远流遗址的建造体现了与周围...
关键词：避暑山庄 山区遗址 皇家园林 康熙 乾隆研读经书 
因明学蒙古文经书概述
《中国蒙古学（蒙文）》2024年第3期122-133,214,共13页王玉红 
国家社科基金重大项目“蒙古因明研究”(编号:17ZDA014)。
因明学既是古印度“五明”之一,也是藏传佛教“十明”之一。随着印度、西藏佛教传入蒙古地区后蒙古因明学得以形成和发展。蒙古文写成的因明学经书文献众多,是蒙古因明学主要的研究对象。蒙古文《大藏经》是藏文《大藏经》的蒙古文译刻...
关键词：因明学 蒙古因明 经书 
跟着货币去旅行——马尔代夫拉菲亚
《百科探秘（海底世界）》2024年第5期42-45,共4页纸月 邓兰(图) 
马尔代夫是印度洋中的群岛国家,被誉为“印度洋上的明珠”,由26组珊瑚环礁的约1200座岛屿组成。马尔代夫作为世界旅游胜地之一,虽然社会通用语言是英语,但官方语言是迪维希语。马尔代夫的通用货币叫作马尔代夫拉菲亚,100拉菲亚的背面图...
关键词：官方语言 通用语言 印欧语系 旅游胜地 旅行 印度洋 马尔代夫 经书 
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