民间歌舞

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《春节序曲》教学设计
《中小学音乐教育》2025年第3期56-58,共3页孙兵兵 
课型:欣赏课年级:八年级教学内容:《春节序曲》(教材选自西师版八年级下册)教材分析:《春节序曲》选自西师版八年级下册第四单元《华夏乐章》,该单元涵盖了交响曲、序曲等四种交响音乐体裁并有机融入了民间歌舞秧歌调,内容上分华夏乐章...
关键词：欣赏课 体裁形式 交响音乐 革命根据地 陕北民歌 喜迎新春 教材分析 民间歌舞 
大秧歌
《老年世界》2025年第3期34-36,共3页朱乃波 
大秧歌,是劳动人民十分喜爱的一种民间歌舞形式,是北方劳动人民长期创造探索的艺术财富,起源于插秧耕田的劳动生活,又和古代祭祀农神祈求丰收,祈福灾时所唱的颂歌、歌有关,历史源远流长。长春地区的大秧歌形式谈谐,风格独特,广衰的黑土...
关键词：大秧歌 民间歌舞 农神 风格独特 长春地区 艺术财富 黑土地 
"文化交融视野下的文化遗产"专题研究
《贵州民族研究》2025年第1期76-76,共1页罗康隆 
[主持人语]民间歌舞戏剧作为重要的非物质文化遗产,承载着厚重的民俗文化与人文情怀,具有较高的艺术价值与实用价值。在建设文化强国,增强文化自信,铸牢中华民族共同体意识的新的历史时期,民间歌舞戏剧的传承保护任重道远。
关键词：文化交融 非物质文化遗产 民间歌舞 传承保护 主持人 增强文化自信 专题研究 民俗文化 
中国传统音乐之民间歌舞的创作发展
《花溪》2024年第13期0009-0010,共2页侯晓雯 
20世纪40年代,随着新秧歌运动的逐渐开展,也出现了一些对以秧歌为主的民间歌舞音乐进行收集、整理和分析研究的成果。从总体上看,这一时期包括秧歌研究在内的新秧歌运动,与同时代的大多数文化事件一样,具有在工农兵群众中推广普及抗战...
论岳阳花鼓戏的润腔特征
《剧影月报》2024年第6期34-35,共2页严珊 
2021年度湖南省教育厅科学研究一般项目《湘北巴陵戏与花鼓戏唱腔比较研究》研究成果,项目批号:21C0494。
岳阳花鼓戏是湘北地区代表性的小戏剧种,俗称花鼓子、嗡琴戏,是在新墙河流域民间歌舞的基础上发展起来的,有锣腔(打锣腔)和琴腔(川调)两种声腔,以今岳阳、临湘一带地方语言为舞台语言,受到岳阳、临湘及湘鄂、湘赣毗邻地区人民群众的欢迎...
关键词：舞台语言 润腔 中国传统音乐 区域音乐 民间歌舞 琴腔 花鼓子 新墙河 
非遗视角下民间歌舞的高校传承路径探究——以安徽花鼓灯为例
《中国科技经济新闻数据库 教育》2024年第11期121-125,共5页宋洁 
非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分,是连结民族情感、维系国家统一的重要基础,但目前非遗民间歌舞的传承存在困境。以安徽花鼓灯为研究样本,发现非遗民间歌舞现有民间传承和专业院团传承两种模式,存在民间传承影响力较弱...
关键词：非遗 花鼓灯 高校传承 文化自信 
纳西族民间歌舞“哦姆达”浅析
《民族音乐》2024年第5期57-58,共2页张桂华 
“哦姆达”是广泛流传于纳西族聚居地区的一种极为古老的民间歌舞。其称谓及唱腔因地域及方言之差异而有所不同,如“哦姆达”“姆达蹉”“达姆达”“哦麽利”等。“哦姆达”注重叙述,辅之以情,有诗歌、音乐和舞蹈共融之特点。纳西人善...
关键词：丽江 纳西族 哦姆达 
藏族民间歌舞“弦子”研究综述
《尚舞》2024年第18期105-107,共3页唐曼 桑嘎卓玛 罗旦 
西藏民间歌舞种类繁多,其中“弦子”是群众自娱、载歌载舞的民间抒情歌舞,也是普及最广、发展最快的民间歌舞之一,深受当地广大群众喜爱。本文主要从资料来源、刊目名称数量、论文的年份与数量趋势、作者的地域分布情况方面进行概述,旨...
关键词：西藏民间歌舞 弦子舞 文献综述 
纶音与曼姿:迪庆藏族民间歌舞文化初探
《西藏艺术研究》2024年第3期60-70,共11页此称 
迪庆藏族自治州地处滇、川、藏三省(区)交界处。因其独特的历史与地理位置,境内流传的民间歌舞文化,在受到外来文化影响的同时也保留着鲜明的本土特色。以往对迪庆民间歌舞文化的研究论述,多以其它文化区域的既定视角和分类方式加以讨论...
关键词：迪庆藏族自治州 民间歌舞 功用 场景 
“好女不看灯”:皖北花鼓灯观赏与文化狂欢
《淮北师范大学学报（哲学社会科学版）》2024年第4期42-50,共9页陈业新 
作为民间艺术表演形式,花鼓灯具有突出的自娱性、表演性、技艺性特征。由于其喜闻乐见,以及剧情、唱词贴近生活,花鼓灯演出深受皖北人民的喜爱,花鼓灯观赏因此成为其民间文化生活的重要组成部分。衡诸巴赫金文化诗学关于狂欢化的阐述,...
关键词：文化狂欢 民间歌舞 花鼓灯 皖北地区 
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