民俗学价值

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最后的扎刀令——看红柯的一个视角
《当代作家评论》2022年第3期53-58,共6页张晓琴 
国家社会科学基金重大项目“中国当代文艺审美共同体研究”(18ZDA277)研究成果。
一如果要从红柯的作品中找一个与他最相像的人物,那就是《扎刀令》中的波日季。波日季打得一手好刀,唱得一口好扎刀令。而红柯的创作就像是唱扎刀令,更准确地说,是吼出了当代文坛的扎刀令。与当代文学史上诸多作家最大的不同是,红柯以...
关键词：当代文学史 红柯 民俗学价值 扎刀 一腔热血 民间音乐 民间艺术 
作为“记忆之场”的族谱及其民俗学价值被引量：4
《苏州教育学院学报》2022年第2期22-29,共8页王霄冰 
国家社会科学基金重大项目(16ZDA163)。
作为中国宗族组织的重要标识物,族谱具有法国历史学家诺拉所谓的“记忆之场”的文化特征。它承载着一个家族乃至国家的文化记忆。从历史发展来看,族谱记录宗族谱系和人员名单的现实功能逐渐衰退,记忆功能日趋增强,其内容也并非完全是真...
关键词：族谱 神话传说 文化记忆 记忆之场 民俗资料 
《文化视野中的北宋民俗与民俗诗研究》述评
《济南大学学报（社会科学版）》2020年第2期F0003-F0003,共1页刘俞廷 
王凤苓所著《文化视野中的北宋民俗与民俗诗研究》一书于2018年由新华出版社出版,该书以民俗为切入点,以北宋诗为范畴,探讨其中的民俗学价值、史学价值、思想审美倾向等诸多内容。北宋是中国文化发展的重要时代,北宋文人士大夫精神风貌...
关键词：文人士大夫 民俗诗 北宋诗 民俗学价值 新华出版社 审美倾向 史学价值 民俗活动 
明清海南方志亲属称谓习俗研究被引量：2
《黑龙江史志》2019年第6期39-43,共5页唐可杨 曹海峰 
明清时期是地方志繁荣发展时期,海南共修方志88部,除散佚外有46部记载了风俗志。其中有7部记载海南的亲属称谓,分别从祖辈、父辈、己辈和子辈记载父系血缘关系的亲属称谓习俗。记录形式较简单,保留了古字书写特征,在历史文献学和民俗学...
关键词：亲属称谓 文献学价值 民俗学价值 宗法制 
赵景深《大鼓研究》民俗学价值
《佳木斯职业学院学报》2019年第6期197-198,共2页林锦玮 胡淑娟 
本文以赵景深先生《大鼓研究》一书为研究对象,在总结《大鼓研究》自身价值与时代意义的基础上,探究《大鼓研究》一书所包含的民俗学价值。大鼓作为中国传统曲艺曲种分类中的一个重要类别,流行于中国北方诸省城镇乡村,本身即具备一定的...
关键词：赵景深 《大鼓研究》 民俗学 
论王梵志诗的民俗学价值被引量：1
《职大学报》2018年第3期67-78,114,共13页杨恂骅 
王梵志诗是唐代白话通俗诗歌的代表,是敦煌俗文学的经典。以民俗学的视角关照王梵志诗,可以发现其在物质生产生活、人生礼仪、伦理关系、日常礼节、民间信仰、游戏娱乐等方面都有着内涵丰富的民俗学价值,是初唐中原地区一幅精美的民俗...
关键词：王梵志 民俗 信仰 思想观念 
在实践中收获成长的欢乐
《小学生导刊（高年级版）》2018年第3期53-53,共1页伍小梅 
舞龙是中华民族传统民俗文化活动之一，在我们邵阳地区尤为盛行。20世纪90年代以前，邵阳民间涌现了无数舞龙艺人。如今，春节、元宵期间舞龙者已寥若晨星，只在祭祖等场合出现。而龙灯的制作展示了木匠、竹篾匠和民间艺术的智慧，集文...
关键词：20世纪90年代 欢乐 成长 实践 民间艺术 民俗学价值 文化活动 传统民俗 
维吾尔新歌谣的民俗学价值
《北方文学（下）》2018年第1期172-173,共2页艾则孜·伊德日斯 
维吾尔族的歌谣一直以来就非常发达,很多歌谣都具有很高的文学性和较高的艺术成就.维吾尔歌谣延续了维吾尔歌谣的传统美,又融入了现代元素;取材于生活又反映出了维吾尔族极具特色的生活风貌,其中也包含大量维吾尔族独特的民俗文化,具有...
关键词：维吾尔 新歌谣 民俗学 价值 
汪曾祺小说的民俗学价值被引量：1
《文学教育》2018年第2期28-30,共3页朱毓瑶 
汪曾祺创作根植于乡土，与民间有着千丝万缕的联系。从民俗视野解读其小说，挖掘高邮地区留存的中国乡土社会丰富多彩的民俗生活样本，领略博大精深的民俗文化，并从中窥探中国地域民俗心理与民众精神风貌。
关键词：汪曾祺小说 高邮地区 民俗生活 民俗心理 
清代云南竹枝词论析
《昭通学院学报》2016年第4期41-46,共6页胡晓博 
竹枝词是一种起源于民间的诗歌形式,它有着记录风土的重要功能。清代云南竹枝词是记录和反映清代云南社会的重要资料。在清代云南竹枝词中,大量记载了清代云南少数民族的居住、分布、风俗等各方面的信息。同时,清代云南竹枝词在一定程...
关键词：清代云南 竹枝词 民族学价值 民俗学价值 方志学价值 
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