民族中心主义

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缘何向修昔底德道歉--萨林斯的历史人类学及战争研究被引量:1
《世界民族》2015年第1期52-61,共10页夏希原 
《向修昔底德道歉》是美国人类学家马歇尔·萨林斯晚近的著作。该书用历史人类学方法,对19世纪斐济群岛的内战和古希腊的伯罗奔尼撒战争进行了比较研究,指出对文化变迁的考察应采取二元的辩证视角,注重文化间的互动,而历史学家的研究也...
关键词:萨林斯 历史人类学 向修昔底德道歉 辩证历史 民族中心主义 
民族关系在群众思想中的反映被引量:2
《世界民族》1986年第3期17-22,共6页А.Я.沃罗诺夫 辰黎 
在马来西亚,决定民族关系特点的各种因素不限于经济方面。几个民族集团的居民(其中哪一个也不占绝对多数)共同生活在一起,这一事实本身就已经并正在使他们在相互交往中经常遇到困难,因为他们的文化和宗教信仰有所不同,传统、风俗习惯、...
关键词:马来人 马来西亚 民族关系特点 民族集团 马克思恩格斯 心理素质 华人社会 民族偏见 民族中心主义 宗教信仰 
人类文化的未来
《世界民族》1986年第2期31-34,共4页W.A.哈维兰 王铭铭 
人类学往往被那些对它所知甚少的人说成是一门回顾往事的学科。然而,即便是最常回顾往事的考古学者和人类学者,都不会把自己局限于过去,同样,民族学者对人类文化的未来也并非不感兴趣。不仅如此,人类学者还特别关注人类未来及其可能带...
关键词:文化多样性 人类学家 人类文化 文化多元性 民族中心主义 生活方式 大同文化 生存问题 人类未来 豪萨人 
民族中心主义与文化冲突:同化人类学被引量:6
《世界民族》1981年第3期37-43,共7页J.C.耶拉米罗 程德祺 
什么是民族中心主义民族中心主义在人类学中原本的概念是表示这样一种态度,即一个人类集团将自己放在周围世界的中心。持此态度的集团肯定自己的成就和价值,相信自己的优越性,而歧视和否认异己文化的价值。民族中心主义既表现在我们所...
关键词:民族中心主义 人类学家 印第安人 文化冲突 拉丁美洲 土著居民 同化 文化本体 欧洲人 土著民族 
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