木刻本

作品数：173被引量：230H指数：8
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木刻本川戏《卖油郎独占花魁》研究
《四川戏剧》2024年第11期48-51,共4页杨蕾 蒋玉斌 
2023年度四川省社科规划项目“清代四川方志中的戏曲史料研究”(项目编号:SCJJ23ND376)的阶段性研究成果。
木刻本川戏《卖油郎独占花魁》对“卖油郎”故事进行了本土化改造:适应蜀人喜好增删剧情,情节聚焦在爱情故事上;增设“丑”以波折剧情,铺写离别以煽情场面,“情”“趣”并重;采用蜀地方言俗语,改写人物形象,融入蜀人之乐善好施、热情果...
关键词：川戏 民国时期 木刻本 《卖油郎独占花魁》 
“声谱同步”:泉州南音实现数字化网络化
《福建艺术》2024年第10期12-19,共8页郑国权 
历史文化名城福建省泉州市有种古老的传统音乐,原称弦管,今又称南音。现存的“指、谱、曲”三大类,既有声乐曲,又有器乐曲,共有五六千首,世代传承千年以上。其原始载体一是手抄曲谱,再是口传身授。及至清咸丰年间(1857)才有一本唯一的...
关键词：福建省泉州市 木刻本 口传身授 泉州南音 声乐曲 世代传承 
姚家垛子
《大江南北》2024年第6期45-45,共1页顾种培 
姚家垛子在村庄的东北隅,住着30多户人家。听老人讲,垛子早先是一姚姓大户人家的四周环水的私家垛田。姚家垛子最东北角,是沈家三房兄弟的几间草屋。老大学笙对《易经》很有研究,他家藏有一套不知哪一代祖上传下来的乾隆年间的木刻本《...
关键词：木刻本 小试牛刀 姚家 《易经》 东北隅 《周易》 乾隆年间 
多民族文化交流与交融视野下的蒙古族《格斯尔》名物词汇研究——以北京木刻本《十方圣主格斯尔可汗传》为中心
《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》2023年第6期166-174,共9页董晓荣 
国家社会科学基金西部项目“《额尔德尼吐希庙青史》的翻译、整理与研究”(项目编号:22XTQ010)。
清代北京木刻本《十方圣主格斯尔可汗传》中出现了很多门类的物质文化词汇,如器具、服饰、建筑、家具、饮食、宗教等。这些物质文化词汇充分反映了藏族史诗《格萨尔》流传到蒙古族地区后的地方化现象,这将为格萨尔学研究提供可贵的文献...
关键词：《十方圣主格斯尔可汗传》 名物词汇 多民族文化交流与融合 
黄梅戏剧目建设概述
《黄梅戏艺术》2023年第3期11-19,共9页王秋贵 
黄梅戏从无到有,由小渐大,从粗到精,不断发展繁荣,决定性的因素是剧目的不断创新、丰富与提高。黄梅戏的剧目建设进程,笔者以中华人民共和国成立为标志,划分为两大阶段。新中国成立之前的坊间石印本、木刻本、手抄本,以及老艺人口述本,...
关键词：剧目建设 黄梅戏 老艺人 木刻本 石印本 手抄本 传统剧目 新中国成立 
《西游记》中关于赡部州的佛祖教义与木刻本《格斯尔》中的佛祖旨意内容比较研究
《中国蒙古学（蒙文）》2023年第3期52-56,共5页领小 
北京木刻本《十方圣主格斯尔可汗传》中的“大札萨”“札日忽齐”“塔岳(达右)”考
《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》2022年第6期42-45,共4页董晓荣 秋喜 
国家社科基金重大项目“蒙古《格斯尔》版本综合研究”(项目编号:20&ZD278);国家社科基金西部项目“《额尔德尼吐希庙青史》的翻译、整理与研究”(项目编号:22XTQ010)。
北京木刻本《十方圣主格斯尔可汗传》中出现了“大札萨”“札日忽齐”“塔岳(达右)”等法令和职官名称。本文从蒙元时期的“大札萨”法令的颁布和元、明、清时期“大札萨”“札日忽齐”“塔岳(达右)”等法令和职官制度的设置与职能及其...
关键词：《十方圣主格斯尔可汗传》 法令与职官 文化交融 
木刻本川戏《宝莲灯二堂审子》研究
《内江师范学院学报》2022年第11期25-29,共5页吴欣雨 蒋玉斌 
国家社会科学基金艺术学项目“清代川戏研究”(16EB182)。
木刻本川戏《宝莲灯二堂审子》在继承“沉香救母”故事的传统叙事框架之上,择取“沉香闹学”“二堂审子”情节进行丰富,呈现出独特的艺术风格:角色剧情细节化、情感精神多样化、方言对话戏谑化,彰显了蜀人充满朝气、友爱和睦、幽默风趣...
关键词：《宝莲灯二堂审子》 木刻本 川剧 喜剧 蜀地艺术特色 
木刻本与手抄本《中庸》关联及相关问题研究被引量：1
《内蒙古社会科学（蒙文版）》2022年第5期137-143,共7页斯钦巴特尔 
北京木刻本《十方圣主格斯尔可汗传》中的“鄂托克”与“兀鲁思”考被引量：1
《西藏研究》2022年第3期137-141,共5页董晓荣 忠布它 
2020年度国家社科基金重大项目“蒙古《格斯尔》版本综合研究”(项目编号:20&ZD278);西北民族大学“中央高校基本科研业务费——重大需求培育项目”“多民族文化交往交流交融视野下的《格斯尔》名物词汇研究”(项目编号:31920220087)阶段性成果。
北京木刻本《十方圣主格斯尔可汗传》中多次出现“鄂托克”与“兀鲁思”等词汇,进行考证认为,“鄂托克”一词出现于15-17世纪的蒙古文献中,代替了蒙古汗国时代的“千户”。“兀鲁思”一词源自突厥语,8世纪左右被借入蒙古语。“兀鲁思”...
关键词：《十方圣主格斯尔可汗传》 格萨尔史诗 多民族文化交流交融 
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