敦煌壁画

作品数:3051被引量:3283H指数:21
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相关作者:胡同庆张小刚丁树栋鲁东明庄壮更多>>
相关机构:敦煌研究院西北师范大学兰州大学西北民族大学更多>>
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敦煌壁画中的蜀葵:从药用到礼佛被引量:3
《敦煌研究》2023年第2期1-10,共10页岳亚斌 张田芳 
甘肃省社科规划一般项目“敦煌壁画里的色彩美学研究”(2021YB053);西北师范大学重大科研项目“‘丝绸之路:长安—天山廊道’中外工艺美术交流研究”(NWNU-SKZD2021-05)。
蜀葵是人们日常生活中最为常见的花卉之一,唐初始见于敦煌及周边石窟壁画,晚唐以后频繁地出现于敦煌莫高窟和吐鲁番地区的石窟壁画中,多见于菩萨、药师佛以及供养人的手中或盘中。表现手法各有千秋,或工或略,或写实或写意,取决于画工的...
关键词:蜀葵 敦煌壁画 礼佛 
敦煌壁画与中国传统艺术精神被引量:1
《敦煌研究》2022年第5期58-68,共11页赵声良 
本文从以下三个方面讨论敦煌壁画中体现的中国传统艺术精神:一、敦煌壁画借助佛教的内容,展现时代社会的历史场面,反映了当时人们对现实社会的认识和思考;二、具备万物的包容精神,综合表现人物与山水、建筑等景物,体现着以大观小的视觉...
关键词:敦煌 壁画 中国 艺术 精神 
从汉画像石到敦煌壁画——一种颂扬图像在中国与中亚的流传
《敦煌研究》2022年第5期21-31,共11页康马泰 李思飞(译) 
国家社科基金冷门绝学研究专项学术团队项目“敦煌壁画外来图像文明属性研究”(20VJXT014)
本文提出了敦煌莫高窟晚唐第156窟张议潮出行图与汉代墓葬画像石之间可能存在的相似之处,这种相似性是经由7世纪中期粟特阿夫拉西阿卜壁画上的一些共同元素观察到的。尽管这些以狩猎和过桥场景为代表的共同元素只出现在晚唐时期的敦煌,...
关键词:莫高窟第156窟 张议潮 粟特艺术 阿夫拉西阿卜壁画 汉画像石 
莫高窟第491窟塑像尊格考辨
《敦煌研究》2022年第2期12-20,共9页张小刚 
2020年度国家社会科学基金一般项目《莫高窟南区崖面遗迹考古报告整理与研究》(20BKG023)。
莫高窟第491窟是1965年新发现的一个底层洞窟,窟内主尊塑像的尊格可能是地藏菩萨,主尊塑像两侧胁侍塑像可能分别是善童子和恶童子,反映了敦煌北宋至西夏时期的地藏信仰。
关键词:莫高窟 敦煌壁画 第491窟 地藏菩萨 善恶童子 
“数字壁画建筑”敦煌壁画中建筑的数字化构建——以敦煌莫高窟第361窟南壁西起第一铺壁画图像中佛寺建筑为例被引量:2
《敦煌研究》2022年第2期125-135,共11页王巧雯 张加万 
本文以敦煌壁画中的建筑为例,结合中国唐代古典建筑特点,提出了一种从二维壁画图像到三维信息模型的数字化技术方法。首先对壁画全景与建筑特征进行分析与解读,通过建筑信息模型构建技术,依照古建筑建造规律和模数尺寸关系,经原境信息...
关键词:敦煌莫高窟壁画 历史建筑图像 数字化构建呈现 实践方法探索 
古代敦煌龙王信仰及其图像研究被引量:6
《敦煌研究》2021年第3期57-68,共12页张小刚 
2019年度国家社会科学基金重大项目《敦煌中外关系史料的整理与研究》(19ZDA198)子课题“敦煌石窟外来文化因素考辨”。
龙王是佛教中重要的护法神。唐宋时期敦煌十分流行龙王信仰。龙王有施雨的作用,对于处于干旱地区的敦煌来说,雨水具有特别重要的意义。敦煌古代艺术中有各种形象的龙王。五代至北宋初期敦煌石窟流行一种新的佛教造题材《龙王礼佛图》。
关键词:莫高窟 敦煌壁画 龙王 
张大千临摹敦煌壁画系年录被引量:4
《敦煌研究》2021年第2期150-158,共9页管小平 
通过对张大千临摹敦煌壁画相关史料的整合分析,初步厘清了张大千从1940年10月至1943年6月期间,三次敦煌之行的工作内容、行程路线及时间节点等问题。
关键词:张大千 敦煌石窟 壁画 临摹 
胡同庆先生著《敦煌艺术中的人与自然》出版
《敦煌研究》2020年第6期25-25,共1页汪正一 
胡同庆先生著《敦煌艺术中的人与自然》由文物出版社于2020年7月出版,本书收集了胡同庆先生近30年来相关敦煌艺术文化的研究论文,共分3章。第1章"敦煌艺术之美"通过具体的敦煌壁画图像,分析了敦煌佛教艺术的实用性,探寻其中的规律、变...
关键词:敦煌艺术 敦煌壁画 文物出版社 佛教艺术 人与自然 艺术之美 胡同 实用性 
敦煌艺术经典
《敦煌研究》2020年第2期F0002-F0002,共1页张春佳  
窟顶的藻井中央在绿色背景下表现水波纹,中央绘双重卷瓣莲花,花瓣呈翻卷状,较为特别。藻井的边饰部分以忍冬纹的不同组合呈现,最外层绘云气纹。内层三角形岔角以火焰纹装饰,外层的岔角绘莲花忍冬纹。莲花忍冬纹的组合形式具有浓郁的南...
关键词:敦煌壁画 敦煌艺术 火焰纹 水波纹 忍冬纹 造型特征 藻井 西魏 
敦煌壁画僧人所坐榻形高座和椅形高座被引量:1
《敦煌研究》2020年第2期1-10,共10页杨森 
敦煌壁画中的高僧坐具,从箱形榻式高座发展到椅式高座,说明佛教在中国化的进程中,不断学习、借鉴华夏固有的用具以融入当时社会。椅子输入中土,又经过僧俗大众的改造,椅式高座,也纳入汉译佛经专有名词中。至宋西夏元还出现过附加高木梯...
关键词:敦煌 壁画 床榻 椅子 高座 
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