君臣观

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从“利益之需”到“仁爱之亲”——董仲舒视域下秦汉君臣观的时代之变
《思想与文化》2023年第2期294-307,共14页臧明 
国家社科基金重大项目“董仲舒传世文献考辨与历代注疏研究”(19ZDA027)
君臣关系是治国理政的重要一环,韩非主张君王要虚壹而静,广纳谏言,以无为来消解臣下之谀,通过参验之术对臣下的功过进行赏罚,进而实现君王以“利益”驭臣,臣下以“利益”谀君。然而君王徇私枉法、穷奢无度、滥用刑罚等行为,极易打破君...
关键词：秦汉 儒学 君臣观 韩非 董仲舒 
《管子》历史观探微
《今古文创》2023年第28期70-72,共3页刘佳益 
《管子》一书集中体现了管仲学派的历史思想,包括天人观与君臣观两大方面,天人观中既有浓厚的天命鬼神色彩,也注重人事人为的作用。君臣观方面对君主和臣子的责任与义务作出明确规定,提出君臣和谐治理观。《管子》虽非系统论述历史思想...
关键词：《管子》 天人观 君臣观 
《管子》的君臣观与忠德观
《聊城大学学报（社会科学版）》2022年第3期57-64,共8页桑东辉 
国家社会科学基金后期资助项目(19FZXB026):中国传统忠德变迁史研究。
管子学派作为先秦诸子百家之一,以其对现实政治的深切关注而成为战国时期稷下学宫的思想重镇。汇集管子学派思想的《管子》一书,顺应了姬周末期社会转型对“大一统”政治格局的吁求。针对君臣关系的变化和忠德观念的发展,《管子》系统...
关键词：《管子》 君臣观 忠德观 
《礼记》待放、去国礼考——兼论先秦儒家君臣观被引量：1
《扬州教育学院学报》2021年第4期16-20,共5页王一帆 
待放、去国之礼最早出现在《礼记正义》中,意为大夫、士三谏国君不从而待放,听君命留国或去国。在离国时,要进行为期三个月以丧礼自处的包括服饰、饮食和生活上的礼节。大夫离国后,是否为旧君反服则根据旧君有无存其爵禄为准。待放、去...
关键词：待放 去国 儒家 君臣观 
从先秦-唐时期君臣观论“凡十一脏取决于胆也”被引量：3
《中医研究》2021年第3期1-4,共4页薛进旭 毛慧芳 李东顶 葛开发 梁永林 
国家社会科学基金地区项目(18XMZ031);第四批全国中医(临床、基础)优秀人才研修项目(201724)。
《素问·六节藏象论篇》曰:“凡十一脏取决于胆也。”关于它的争论由来已久,莫衷一是。针对这种情况,在对《黄帝内经》和前人研究成果学习的基础上,从先秦-唐时期君臣观的角度探讨了“凡十一脏取决于胆”的相关问题,从而更有效地表明了...
关键词：胆 君臣观 《黄帝内经》 先秦-唐时期 
“夷狄不足为君论”:两晋时期“夷夏”君臣观的政治宣扬及其影响被引量：5
《中州学刊》2021年第1期129-135,共7页王东洋 
河南省哲学社会科学规划项目“汉唐时期官吏考课制度变迁研究”(2019BLS006);河南省教育厅人文社会科学研究项目“北魏洛阳时代综合研究”(2019-ZZJH-354)。
少数民族内迁及其首领在北方筹建政权,对两晋王朝造成巨大政治压力,夷夏之辨得以强化,“夷狄不足为君论”应运而生。该理论宣扬少数民族首领为君自古未有,为臣则有先例,“夷狄”根本不具备称帝的资格。“夷狄不足为君论”从君臣关系的...
关键词：两晋 夷夏君臣观 “夷狄不足为君” 
李世熊对“盛衰之大原”的探索
《原道》2020年第2期204-213,共10页张宇 
对"国家兴亡、民族盛衰之大原"的探索是明末清初实学思潮的核心部分,甲申国变后,明遗民更是从各个方面对之进行探索,君臣伦理和八股取士则是他们探索的重点。李世熊是明末清初福建汀州府的文学领袖,他对"国家兴亡、民族盛衰之大原"的探...
关键词：李世熊 君臣观 科举制 实学思潮 
从《楚辞集注》看朱熹的君臣观被引量：1
《闽台文化研究》2020年第4期46-52,共7页李胜垒 
朱熹在《楚辞集注》中,抒发了自己在君臣方面的一系列思想。首先,他认为德行是君主得以产生的因素,也是君主统治连续延绵的的保证,阐释了不修德行所出现的消极影响,同时主张君主应该选用贤臣、辨明忠邪。其次,他阐述了臣子所应具有的忠...
关键词：朱熹《 楚辞集注》 君臣观 
从君臣民关系论荀子对孔子君臣观的修正被引量：1
《西部学刊》2020年第21期43-46,共4页王宇娇 
君臣观是协调最高统治者与下属及黎民百姓的关系,从而使君臣活动有序化、君臣关系和谐化的观点。在君臣民关系上,孔子依礼构建双向动态君臣关系,指出人君应敬民、重民、爱民,且民在政治生活中的参与度极高;而荀子为维护贵贱等级秩序构...
关键词：孔子 荀子 君臣民关系 修正 
郭店楚简所见儒家君臣观源流论析
《中原文化研究》2020年第4期78-84,共7页李健胜 牛杰群 
郭店楚简所见君主因需而生、以“礼”治民,臣下应当效忠君主,君臣关系乃父子关系的延伸等观念,皆源起于商周时期的思想观念。郭店楚简中“恒称其君之恶”、“亲”重于“君”等观念,则是先秦儒家“从道不从君”思想的延续或深化。郭店楚...
关键词：郭店楚简 君道观 臣道观 君臣关系 
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