君权神授

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宋代文献中皇帝相关异象记载简析
《华夏文化》2019年第4期34-35,共2页白丽亚 
中国古代信奉“君权神授”、“天人感应”。作为人间最高统治者的皇帝,是由上天任命统治天下的,所以皇帝又被称为“天子”。秉承天命降世的皇帝,自身多具有传奇性。两宋时期的文人笔记小说中,也多有记载与帝王有关的异象。笔者希冀通过...
关键词：文人笔记 最高统治者 君权神授 传奇性 天人感应 两宋时期 异象 宋代文献 
编辑手记
《国学（吉林）》2015年第8期1-1,共1页张萌 
在今年第6期的《国学》中，我们讨论了“奉天承运皇帝诏曰”正确的断句方式应该是“奉天承运皇帝，诏曰”。从语法角度“奉天承运”是“皇帝”的定语，整句话明确了封建社会统治者所极力宣扬的君权神授。
关键词：编辑手记 “皇帝” 语法角度 君权神授 封建社会 承运 奉天 统治者 
“通天神器”不可或缺
《中国收藏》2011年第8期30-33,共4页李笙清 
所谓“藏礼于器”，指为达到目的，统治阶级制定一系列神秘、繁琐的祭天大典，来展现封建君主“君权神授”的思想，并形成传统。
关键词：神器 “君权神授” 统治阶级 封建君主 
刘秀和公孙述关于“正统”的争斗
《文史杂志》2010年第6期11-13,共3页王正义 
在以小农经济为基础的封建时代，皇权是相当神圣的。“君权神授”的正统观念不仅是封建统治者掌控政权、笼络人心的理论基础，也是有志于夺取政权者的有力武器；就是中国农民起义者也常加以利用。为加强和维护皇权，欲掌控政权的新旧统...
关键词：正统观念 公孙述 封建统治者 刘秀 “君权神授” 农民起义 封建时代 小农经济 
中国古代王朝继承中的“正统”理念被引量：1
《中国边疆史地研究》2010年第2期18-19,共2页张云 
2010年1月15日,中国边疆史地研究中心召开了"中国边疆研究的回顾与展望座谈会"。会议围绕吕一燃先生主编的《中国近代边界史》(四川人民出版社2007年版)和林荣贵先生主编的《中国古代疆域史》(黑龙江教育出版社2007年版)的出版展开。自...
关键词：古代王朝 正统 中国 继承 “君权神授” 统治者 创立者 合法性 
《清帝年号十二问》参考答案
《咬文嚼字》2008年第9期46-47,共2页
一、古人以为君权神授，统治者自称受命于天，故谓之天命。努尔哈赤知晓汉文，曾被明廷封为龙虎将军，“天命”二字足见努尔哈赤受汉文化影响之深。
关键词：参考答案 年号 努尔哈赤 “天命” 君权神授 汉文化 统治者 
古代政治礼仪
《现代语文（上旬．文学研究）》2007年第6期27-27,共1页
1．祭天。始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。周代人崇拜天，是从殷代出...
关键词：古代政治 最高统治者 礼仪 君权神授 崇拜 祭天 “帝” 周代 
古代政治礼仪
《现代语文（上旬．文学研究）》2006年第7期26-26,共1页
关键词：古代政治 最高统治者 礼仪 君权神授 崇拜 祭天 中学 语文教学 背景知识 教学参考 
也说“皇帝的新装”
《杂文选刊》2004年第2期50-51,共2页冯磊 
一个光着屁股的皇帝,在侍臣们的前呼后拥之下,要在大街上、在全体臣民之间进行盛大的典礼。这样荒唐的现场,居然没有一人站出来说出真相。相反的。
关键词：皇帝的新装 侍臣 相信自己 《皇帝的新装》 不知道 余味无穷 黑暗统治 不明就里 君权神授 不称职 
试论农民起义中的“天”
《晋阳学刊》1987年第2期84-88,共5页郭墨兰 
“天”在中国历史上的农民起义口号、国号、年号和农民领袖称号中,是经常出现的字眼。如东汉末年黄巾起义的口号是“苍天已死,黄天当立”;唐末裘甫起义铸印日“天平”,王仙芝称“天补平均大将军”,黄巢则称“冲天大将军”;金朝山东“红...
关键词：农民起义 统治阶级 中国历史 封建统治者 地主阶级 农民阶级 君权神授 大夏政权 口号 义和团运动 
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