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苏东坡的酷评
《新一代》2024年第5期26-27,共2页晏建怀 
林语堂在《苏东坡传·自序》中说:“苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天焖人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是...
关键词：散文作家 苏东坡 横看成岭侧成峰 酷评 道德家 瑜伽术 林语堂 妙语连珠 
苏东坡的酷评
《北方人》2024年第4期19-20,共2页晏建怀 
林语堂在《苏东坡传·自序》中说:“苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天焖人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是...
关键词：散文作家 苏东坡 林语堂 道德家 瑜伽术 酷评 坚持己见 漫步者 
苏东坡的酷评
《思维与智慧》2023年第36期60-61,共2页晏建怀 
林语堂在《苏东坡传·自序》中说:“苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天焖人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是...
关键词：散文作家 苏东坡 横看成岭侧成峰 酷评 道德家 瑜伽术 林语堂 妙语连珠 
路遥研究的突破及其当代意义——评李建军《路遥的哈姆雷特与莎士比亚》被引量：1
《当代作家评论》2023年第6期181-187,共7页张国功 高天义 
江西省高等学校教学改革研究课题“融合文学教育与编辑出版的高校书评写作课程建设研究”(JXJG-19-1-41)研究成果。
批评家李建军向来以锐利的笔锋和强烈的责任感著称于当代文坛。对于当代文坛种种病象,他提出“私有形态的反文化写作”“消极写作”“虚假写作”“反真实写作”“单向度写作”等系列概念,对诸多当代作家作品进行理性的批判,以至于一度...
关键词：李建军 路遥 当代文学 哈姆雷特 酷评 单向度 真实写作 莎士比亚 
“美人痣”式的批评
《文学自由谈》2021年第5期58-63,共6页郭玉斌 
文学批评须保持应有的锐利,这就或轻或重地存在着一定的语言"暴力",以至于许多批评家与被批评者之间会产生怨尤。大凡让被批评者不太受用的文学批评有三种:一是有事实依据,出于一片公心,只是话说得不留情面的"酷评";二是捏造证据、断章...
关键词：文学批评 被批评者 扭曲变形 批评对象 妖化 酷评 美人 断章取义 
应声虫与批评的独立精神被引量：1
《文学自由谈》2019年第4期79-82,共4页杨光祖 
当下的一些文学批评确实需要反思了。缺乏独立精神,人云亦云,甚至被利益所左右,成为金钱、权力的奴仆,亦非一日。业内业外,非议者久矣。但多数评论家依然故我,评论刊物也大多愿意锦上添花,不太情愿刮骨疗毒,想要批评一下某大师的新作,...
关键词：文学批评 独立精神 评论家 名家作品 黄钟 作家 酷评 
学术批评应取怎样的态度和方法——以韩德民对“乐感美学”的酷评为反面案例被引量：1
《文艺争鸣》2018年第10期107-112,共6页祁志祥 
自1981年结识钱中文先生后转向理论研究,1987年考上徐中玉先生研究生后走上学术之路,三十多年来,一直行走在学术研究的漫漫长途上,步履匆匆,无暇旁顾。总是不断发现有价值的研究课题,总是不断地去建设。即便面对既有资源有所甄别与臧否...
关键词：学术批评 案例 酷评 美学 乐感 态度 学术研究 钱中文 
酷评佳议
《传奇故事（百家讲坛）（红版）》2017年第8期63-63,共1页
@百家讲坛杂志官方微博胡适曾打赌竺可桢活不过20岁。再次相遇，竺可桢已过20岁，胡适又打赌：如果竺可桢活过60岁，胡适就在他的寿宴上磕三个头；如果竺可桢活得比自己长，就让他在自己尸体的屁股上踢一脚。
关键词：酷评 竺可桢 百家讲坛 胡适 
酷评佳议
《传奇故事（百家讲坛）（红版）》2017年第8期77-77,共1页
@百家讲坛杂志官方微博唐代诗人张籍为了拉近跟杜甫的距离，将杜甫的诗集焚毁、泡入水中，像喝茶一样品味，喝完还喜不自禁地感叹：“现在，我的五脏六腑全沾满了杜公的诗句!”
关键词：酷评 唐代诗人 百家讲坛 杜甫 张籍 诗集 诗句 
酷评佳议
《传奇故事（百家讲坛）（红版）》2017年第8期81-81,共1页
@百家讲坛杂志官方微博康熙年问，有位小尼姑想还俗嫁给一位姓孙的公子，便向州府呈状，请求恩准。州太爷在呈状上批道：“准准准，准你嫁夫君。脱袈裟，换罗裙，免得孙（僧）敲月下门。”
关键词：故事 文学 文学作品 现代文学 
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