火不思

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相关作者:崔健张婷项阳柯沁夫马慧更多>>
相关机构:中央民族大学内蒙古大学内蒙古师范大学中国艺术研究院更多>>
相关期刊:《中国蒙古学(蒙文)》《民族艺术研究》《人民音乐》《音乐艺术(上海音乐学院学报)》更多>>
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火不思
《艺术学研究》2025年第2期F0002-F0002,共1页
胜金口7号佛寺伎乐童子图像抱持乐器考辨
《音乐文化研究》2024年第1期17-29,共13页温和 
德国探险队第二次吐鲁番考察时,在胜金口7号佛寺获得一持花菩萨的壁画图像,图像中随侍的伎乐童子所抱持乐器由于其音柱制度之特殊,对琵琶乐器发展历史的研究具有极珍贵的价值。然而由于画工对琴轸部分的省略,导致这件乐器在1913年壁画...
关键词:勒柯克 五弦琵琶 孤柱 火不思 都塔尔 胜金口佛寺 
音乐交融与文化认同——以历史文献及多民族乐器火不思图像循迹为例
《云南艺术学院学报》2023年第1期5-20,共16页和云峰 
中央音乐学院科研资助计划“云南多民族音乐交融与中华民族文化认同研究”阶段性成果(项目编号:22YB01)
本文以宏观视角,简要探讨了汉魏时期的《白狼王歌》、隋唐(南诏)时期的《南诏奉圣乐》、宋元(大理)时期的白沙细乐、明清时期的洞经音乐、民国时期各类戏剧(曲);从微观视角,对火不思及其现存图像进行了历史循迹。文章探讨了云南多民族...
关键词:民族音乐交融 民族文化认同 火不思 乐器图像 历史循迹 
假如你想学一门乐器
《课堂内外(初中版)》2023年第1期74-75,共2页南无 
一、火不思:极具草原风情的皇家乐器若你参加元代宫廷乐宴,便极有可能在宴席上见到一个“就职”于“皇家乐器团”,四弦、长柄、以皮为面、形似琵琶的乐器——火不思。作为蒙古族音乐的代表性符号,它可是稳坐元代官方弹拨乐器的头把交椅...
关键词:火不思 蒙古族音乐 右手拇指 左手食指 四弦 乐器 元代宫廷 
城市音乐文化的跨地域性——以陕西壁画中出现的火不思为例被引量:1
《音乐生活》2022年第7期15-19,共5页李雅璇 康瑞军 
2018年国家社科基金艺术学项目“宋代城市音乐文化中的国家与社会互动关系研究”(18BD072)的阶段性成果。
杨荫浏曾通过古代蒙古军入侵今江苏镇江时民间所传唱的讽刺歌谣一例,谈到南北方跨城市的音乐文化互通这一现象。汤亚汀也曾在《城市音乐景观》中举例提到城市音乐文化空间的流动性。事实与理论证明,除地理及人文因素影响下产生的民俗性...
关键词:江苏镇江 城市音乐文化 火不思 民俗性 杨荫浏 跨地域性 人文因素 古代蒙古 
苏古笃历史及流变新探
《人民音乐》2021年第9期66-69,共4页王婷 
苏古笃,亦称色古笃,汉语又有火不思、浑不似、胡拨、琥珀等称谓,是纳西族传统弹奏弦鸣乐器,主要流传于云南省丽江市纳西族聚居区。该乐器主要应用于民间白沙细乐、洞经音乐等传统器乐合奏中,是一件重要的色彩性乐器。在以往研究中,由于...
关键词:火不思 白沙细乐 苏古笃 洞经音乐 弦鸣乐器 莫尔吉胡 色彩性 林谦三 
丝绸之路上的柯尔克孜族民间乐器(上)被引量:1
《乐器》2020年第11期29-31,共3页周菁葆 
柯尔克孜的民间乐器有库姆孜、奥吾孜库姆孜、曲奥尔、吐图克、克雅克、杜吾勒巴斯等。一﹑库姆孜是一种用红柳或其他木材制成的弹拨乐器,历史上亦称火不思、浑不似、和必斯等。库姆孜音箱呈切开葫芦状,一侧置三轴,以琴杆为指板,无品,...
关键词:民间乐器 库姆孜 火不思 柯尔克孜 右手拇指 葫芦状 丝绸之路 自弹自唱 
元朝宴乐乐队遗音与东蒙四国合奏乐队探源
《市场观察》2020年第4期20-25,共6页包雪峰 男丁娜 
东起嫩江流域,南至长城以及天山北麓、西及中亚、北连叶尼塞河上游与贝加尔湖周围地区,自古为游牧民族生息繁衍之地,广阔草原上更迭称霸的各个部落,成为推动此地区历史发展的主要力量。这一区域繁衍生活着操阿尔泰语系的匈奴、突厥、东...
关键词:古乐器 游牧部落 林丹汗 火不思 
火不思的传承方式及推广现状调研报告
《中国蒙古学(蒙文)》2019年第5期83-87,共5页妲丽娅 
火不思与蒙古族跨界乐队融合初探
《四川戏剧》2018年第8期106-109,共4页杨帆 
近年来,受"跨界音乐"形式的影响,年轻的蒙古族音乐人也尝试着将蒙古族传统音乐文化融入不同的音乐风格当中,出现了一批优秀的蒙古族跨界乐队。他们将火不思这一蒙古族古老的弹拨乐器,作为蒙古族音乐的代表性符号,与多种音乐风格进行着...
关键词:火不思 跨界乐队 融合 
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