祭祖诗

作品数：18被引量：18H指数：2
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《诗经》祭祖诗训诫辞的礼乐内涵——以《尚书》及西周金文训诫辞为对比
《中国诗歌研究》2020年第2期29-37,共9页李喆 李山 
《诗经》中的祭祖诗多是献唱给祖先神的,但是《烈文》却是面向典礼上的助祭者的。参之《大雅·文王》等诗,《烈文》反映了一个历来受到忽视的祭祖仪节--训诫。据西周早期《何尊》铭文,这一仪节发生在赐福之后,具有在祖先神前立誓的性质...
关键词：训诫仪式 祭祖诗 《烈文》 何尊 神前立誓 赐福 
从五四运动至20世纪80年代《诗经》祭祖诗研究综述
《读书文摘（中）》2019年第8期0007-0007,共1页张慧芳 
五四新文化运动至20 世纪80 年代之间,学界关于《诗经》祭祖诗研究成果日益丰硕,取得引人注目的成就。本文将前人研究成果划分为五四运动至新中国成立、新中国成立至20 世纪80 年代两个阶段进行梳理,以期为后续研究提供帮助。
关键词：《诗经》 祭祖诗 综述 
《诗经》祭祖诗与周代宗庙祭祀礼器初探
《华夏文化》2015年第1期39-40,共2页王春华 
上古之时,以祭祀为主要表现方式的宗教活动在社会生活中占据重要位置,形成了宗教生活和文化的最初形态。周代祖先崇拜盛行,宗庙祭祀与郊天、社稷共同成为国家规定的三大主要祭典活动。作为周代的诗歌总集,《诗经》毫不吝惜地展示着那个...
关键词：诗歌总集 宗教活动 祖先崇拜 闻一多先生 宗教生活 郊天 宗教文化 圭瓒 牺尊 西周初期 
商代祭祖祷祝活动与祭祖诗被引量：1
《诗经研究丛刊》2015年第1期463-476,共14页管恩好 
商代巫风盛行,祭祖活动特别发达,商代祭祖礼中的祝告之祭是商代重要的祭祀活动,祷祝作为商代重要的祭祀活动和祭祀方式,主要分为祝告和册告两种主要方式。商代祭祖礼中的祷祝活动是商代祭祖诗产生的重要因素之一,商代祭祖诗可能就产生...
关键词：商代 祷祝 祭祖诗 商颂 
从《诗经》祭祖诗看“周德”的建构
《渭南师范学院学报》2014年第13期39-44,共6页高建文 
"周德"是具有周民族特色的德业,它的建构使得周得以与虞、夏、商等王朝并立而获得正统地位。从《诗经》祭祖诗中可以梳理出周人对其"周德"建构的脉络:"周德"以后稷"立(粒)民"之"农德"为发端和特色,以文王之"文德"为周王政德之典范。前...
关键词：《诗经》 祭祖诗 周德 后稷 农德 文王 文德 
《诗经》祭祖诗与周代宗庙祭祀礼器初探
《青年与社会（下）》2014年第8期310-311,共2页杨颖 
周代祖先崇拜盛行，宗庙祭祖活动场面隆重、仪式复杂，祭祀礼器种类繁多、数量巨大。一般将盛放献祭品的器皿与祭祀仪式中使用的其它器物统称为“礼器”。文章主要以《诗经》祭祖诗为关照对象，深入探讨《诗经》祭祖诗中所反映的周代宗...
关键词：《诗经》 祭祖诗 宗庙祭祀 礼器 
《诗经》祭祖诗的德孝观念与收族功能
《中华文化论坛》2014年第3期67-71,共5页胡正访 
《诗经》中的祭祖诗在赞美祖先时较少描写其具体功勋而更多关注于抽象的德,这个德并非一个单纯赞扬祖先的词汇,而是兼有某种感召特定对象的作用。祭祖诗中德的凸显,体现出一种双重指向性,既指向祭祀的对象,更指向主祭者及助祭者自身。...
关键词：《诗经》 祭祖诗 德孝 收族 
从舞容与颂诗的关系看《大武》在典礼中的运用被引量：1
《音乐探索》2012年第4期42-48,共7页刘全志 
教育部博士研究生学术新人奖资助;国家社科基金重大项目"中国上古知识;观念与文献体系的生成与发展研究"阶段性成果之一;项目编号:11&ZD103
《大武》舞容与颂诗内容之间的关系并不紧密,学者从舞容所代表的意义去考察《大武》所用颂诗的方法是不合适的。《礼记》孔子与宾牟贾的对话、《左传》"季札观乐"、诸侯各国对《大武》的僭越行为等,都说明《大武》舞容与所用颂诗之间存...
关键词：《大武》 舞容 《周颂》 祭祖诗 祭祖程序 
《诗经·周颂》中的祭祖诗研究被引量：1
《现代营销（下）》2012年第8期204-205,共2页张磊 
浙江传媒学院校级课题"<诗经.周颂>中的祭祖诗研究"(编号:ZC12XJ011)的研究成果
《诗经·周颂》中的祭祖诗,内容十分丰富,有对祖先的歌功颂德,也有周王立志的成分。而周王这样做的原因也是复杂多样的,更多的是源于那最朴素的感恩之心。
关键词：周颂 祭祖 
《诗经》周人“祭祖诗”的认知与价值建构作用被引量：1
《重庆三峡学院学报》2011年第1期86-88,共3页石珂 
周人通过"祭祖诗"追忆先祖,实现族人自我认知和异姓诸侯认知的意图,建立了以"德"为核心的价值体系,确认了周王朝的合法性。以"德"为核心的价值体系也同时造成了周代后人对政权合法性的焦虑,他们需要通过祭祖、求德来消解这种焦虑。
关键词：祭祖诗 认知 价值建构 合法性 
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