观世音

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大理国汉式金铜观音造像的型式、名号及源流
《文物天地》2025年第4期77-86,共10页张金颖 
观音菩萨信仰在大理国的佛教信仰中占有相当重要的地位。在传世的金铜佛教造像中,有一批与中原汉地风格接近的大理国金铜观音造像,长期以来一直被误认为是中原汉地或辽代的造像。本文通过对这批造像进行分类归纳,从造型、装饰、工艺等...
关键词:大理国 汉式金铜观音造像 易长观世音 大悲观世音 普门品诸观音 图像及源流 
夏译《普门品》多文本对勘与缀合研究
《西夏研究》2025年第1期31-39,共9页麻晓芳 周伟 
国家社会科学基金一般项目“以蒙学文献为中心的西夏‘儒学教化’研究”(项目批准号:23BTQ042);北京语言大学研究生创新基金(中央高校基本科研业务费专项资金)项目(项目批准号:24YCX111)的阶段性成果。
西夏文《妙法莲华经》存世版本众多,在俄罗斯、英国、法国、中国等世界各地西夏文献库藏中都有保存。自20世纪初毛利瑟破解北京白塔处发现的这部佛经开始,相关研究陆续问世。本文结合佛典目录中的著录与已刊布的文献图版,重新检视西夏...
关键词:西夏文 观世音菩萨普门品 元抄本 对勘 缀合 
敦煌莫高窟初唐第57窟主室南壁观世音菩萨服饰
《服装设计师》2025年第1期3-3,共1页刘元风 
初唐第57窟主室南壁说法图为敦煌莫高窟的经典壁画,特别是说法图中的观世音菩萨形象生动优美,因此有人将此窟誉为“美人窟”,此处选取的就是这身美丽的观世音菩萨像。此像极具典型性,菩萨的面容与体态既气定神闲又婀娜多姿,体现修长的S...
关键词:说法图 观世音菩萨 敦煌莫高窟 璎珞 妩媚动人 臂钏 窟主 体态特征 
宋夏交往互鉴的图证:西夏本《佛顶心大陀罗尼经》版画研究
《西夏学》2024年第2期315-327,共13页吴雪梅 
《佛顶心大陀罗尼经》是唐中期以后于中国本土出现的疑伪经,该经在中国北方地区广泛流传,主要宣扬信仰观音菩萨所获得的诸多功德和灵验故事。黑水城出土的一件西夏文本卷首保存相应的版画,以图文结合的形式生动展现了信仰该经典所获得...
关键词:《佛顶心观世音菩萨大陀罗尼经》 版画 观音“灵验力” 
在孤岛,种下一粒信仰的种子
《佛教文化》2024年第6期14-25,共12页朱江锋 
佛家饭“我老家在福建,家家观世音,户户阿弥陀,佛教信仰如同潺潺溪流,在祖祖辈辈的生活中静静流淌,滋养着人们的心灵,能够出家都是有大福报的人。我小时候吃佛家饭长大,如今来‘还’也是理所应当,就像是落叶归根,是命中注定要偿还那份...
关键词:阿弥陀 佛教信仰 观世音 落叶归根 佛家 命中注定 
大犍陀罗地区新发现的胸饰研究
《西域研究》2024年第4期139-153,169,共16页 张利明(译) 张惠明(审校) 
国家社科基金重大项目“犍陀罗与中国文明交流史(多卷本)”(项目编号:20&ZD220)阶段性成果。
本文讨论一件尚未公布的、装饰有诸多佛像和菩萨像的公元6世纪铜鎏金胸饰,其有着独特的图像学特征和象征意义。胸饰上图像的配置前所未见,与包括犍陀罗、中亚、中国新疆及西部在内的广大地区密切相关,极大地加深了我们对胸饰产生时佛教...
关键词:大犍陀罗 胸饰 嚈哒 弥勒 观世音菩萨 
东方之美——从水彩画《观世音像》再看徐悲鸿的写实主义表达
《美术大观》2024年第11期71-77,共7页亓文平 
山东省社会科学规划项目“德占时期青岛城市文化品格塑造研究(1897—1914)”(19CQXJ35)。
《观世音像》是徐悲鸿绘制的一幅尺幅巨大、题材独特的水彩画。本文试图从这幅画的创作缘起、形成因素以及图像背后的精神表达等几个方面进行考察,进而对徐悲鸿的写实主义思想以及其绘画审美主张进行剖析。徐悲鸿的写实主义主张不仅受...
关键词:徐悲鸿 观世音像 中国画改良 写实主义 东方之美 
云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
《初中生辅导》2024年第31期6-6,共1页
那怪(猪八戒)一闻此言,丢了钉耙,唱个大喏道:“那取经人在哪里?劳烦你引见引见。”行者(孙悟空)道:“你要见他怎么的?”那怪道:“我本是观世音菩萨劝善,受了他的戒行,这里持斋把素,叫我跟随那取经人往西天拜佛求经,将功折罪,还得正果。...
关键词:孙悟空 观世音菩萨 戒行 猪八戒 取经人 
“芳判”再辨
《中国语文》2024年第5期605-610,640,共7页董志翘 
国家社科基金重点项目"中古汉语虚词研究及中古汉语虚词词典编撰"(18AYY020)的资助。
齐梁陆杲《系观世音应验记》中有“槛外墙上大有芳判,见道人在芳上行”一语。其中的“芳判”,有人认为是“旁通(蒺藜)”之音转,有人认为是“芳刺”之,有人认为是“茅刺”之讹,迄今莫衷一是。今从俗字字形、汉语词汇史、语境、写本用字...
关键词:《系观世音应验记》 芳判 芳刾 棘刺 
孙猴子为什么总能搬来救兵
《月读》2024年第10期87-90,共4页韩田鹿 
明末清初的文学批评家金圣叹对悟空有一个评论:“《西游记》每到弄不来时,便是南海观音救了。”语气中的不以为然,隔着三百多年的时空,我们依然感受得到。在很多时候,悟空自己明明可以“弄得来”,他也会去找观世音或其他大神。这绝非悟...
关键词:南海观音 文学批评家 金圣叹 《西游记》 悟空 观世音 明末清初 无能 
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