法事活动

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中国佛寺建筑布局发展考略被引量：1
《法音》2023年第6期43-51,共9页李小艳 
佛寺是佛教徒供奉舍利、佛像、佛经,举行法事活动和生活修行的场所。佛陀传法初期并没有佛寺,佛寺随着佛教僧团的壮大而产生,精舍就是最初的佛寺。精舍与现在的佛寺大不同,无殿堂无佛像无经卷,只有集体说法堂和僧舍等建筑。塔是一种纪...
关键词：宗教仪式 塔庙 纪念性建筑 佛教僧团 精舍 法事活动 佛寺 佛经 
中国佛教协会关于做好春节期间寺院相关工作的通知
《法音》2020年第2期7-7,共1页无 
中国佛教协会西藏分会,各省、自治区、直辖市佛教协会:春节临近,按照传统习俗,信教群众到寺院祈福敬香,人流增多,法事活动密集。为营造祥和的节日氛围,维护佛教清净庄严的良好形象,确保社会和谐稳定,现就相关工作通知如下:一、认真筹划...
关键词：佛教协会 佛事活动 信仰需求 春节期间 传统习俗 节日氛围 法事活动 清净 
融入现代元素 建设现代道观 对道教宫观现代化之路的几点思考
《中国道教》2019年第4期44-47,共4页黄新华 
道教宫观是道教活动场所的总称,既是供奉道教神灵、举行道教法事活动的场所,也是道教徒修炼、传道以及生活的家园,同时还是展示道教文化的平台。可以说,宫观是道教文化的物化表现,是道教理念的体现,是道教特质的象征。
关键词：道教宫观 现代化 道观 元素 活动场所 道教文化 法事活动 道教徒 
早期全真道的醮仪度亡及其社会功能初探
《华夏文化》2018年第4期39-41,共3页周建强 
2018年国家社科基金一般项目"甘肃道教碑刻的调查与整理研究"(项目编号:18BZJ041)阶段成果
全真道醮仪度亡的理论与实践有着悠久的文化传统与深厚的社会土壤。全真道创立之初,王重阳并没有过多关注醮仪度亡之事,但他也没有表现出明确的反对。自王重阳之后,全真教团开始全面介入醮仪度亡,且与其他宗派的同道们没有太大的区别。...
关键词：社会功能 全真道 早期 理论与实践 文化传统 法事活动 恐慌心理 王重阳 
普庵教与地方社会——评钟晋兰《宁化县的普庵教与地方宗教仪式》
《客家研究辑刊》2018年第1期181-183,共3页周力行 
钟晋兰研究员前后历时近10年时间潜心调查与研究宁化县的普庵教及其宗教仪式，经过其精心打磨，为学界带来了一份详实的普庵教研究成果——《宁化县的普庵教与地方宗教仪式》。该书于2017年10月由社会科学文献出版社出版，介绍了宁化县...
关键词：宗教仪式 宁化县 地方社会 社会科学文献出版社 研究成果 社会形态 法事活动 研究员 
寺院建筑设计构思
《环球市场信息导报》2018年第17期147-148,共2页赵劲松 
宗教是人类文明史上重要组成部分,寺院是中国佛教的主要建筑形式.寺院既是僧人日常生活、修行、礼佛、弘法的清静之所,同时也是举办各种宗教法事活动,接待信众游客光的佛教圣地,是佛教信众的精神家园,是佛教主观精神世界的重要物质载体.
关键词：寺院建筑 设计构思 中国佛教 主观精神世界 人类文明史 日常生活 建筑形式 法事活动 
浅析客家醮筵祈福公德法事活动
《神州》2018年第12期14-14,共1页华文建 
“客家醮筵祈福功德法事”传统民俗活动,主要通过“打醮”形式为民众祈祷平安与风调雨顺;以“做功德”形式去追思已故亲人的功德与先进事迹,以超度亡灵和安抚生者、教育子女行善守孝以及庆贺丰收和为重大喜事助兴添彩为主。内容丰富健...
关键词：客家醮筵 公德法事 
梵行禅风
《武汉宣传》2017年第1期58-59,共2页曹竹 
高扬的幢竿上，幡旗悠悠飘扬。这表明，广州法性寺有一场公开的法事活动在这天举行。在唐代，没有报纸杂志广播电视网络媒体，也不时兴贴小广告。所以但凡寺庙举办讲经活动，就在门前挂上幡，如果是诵经，就挂上幢，以此广而告之。
关键词：禅风 法事活动 网络媒体 广播电视 杂志 报纸 
桐山长存
《围棋天地》2016年第21期66-69,共4页杨烁 
日本第23届阿含·桐山杯半决赛结束后四天，2016年8月29日，阿含宗管长桐山靖雄参加北海道法事活动后返回京都，在下飞机的过程中安详辞世，享年九十五岁。作为桐山管长一手在中日两国创办起来的比赛，阿含·桐山杯未来何去何从？10月8...
关键词：法事活动 中日两国 联合采访 半决赛 北海道 理事长 日本 辞世 
晋中绵山春节民俗活动
《旅游时代》2015年第12期9-9,共1页
每年春节期间，绵山景区都会有原汁原昧、精彩纷呈的民俗表演，举办“除夕夜迎神接福传灯”活动、“辞旧迎新增吉祥”法事活动。除夕之夜亲临绵山福地，抢头柱香、敬平安香、撞吉祥钟、挂祥铃，恭迎喜神、财神，福禄神诸佛菩萨，祈求神...
关键词：民俗活动 春节期间 绵山 文艺表演 晋中 民俗文化旅游 民间歌舞 法事活动 
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