道教徒

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还历史以真实全面的李白
《黄金时代》2025年第3期50-51,共2页袁恒雷 
作为我国唐朝乃至整个中华文学史在世界上名气与影响力极大的诗人,李白的相关著作自然是多年来方兴未艾的显学,无数中外专家读者不断地研读与探讨这位颇具传奇性的“盛唐之音”的杰出代表,并且屡有佳作问世。李长之版《李白传》是由其1...
关键词：诗人李白 盛唐之音 李长之 传奇性 中华文学史 道教徒 小册子 影响力 
论中国现代文学批评史上的李长之
《南方文坛》2023年第6期116-121,共6页文学武 何梦洁 
国家社科基金重大项目“中国现代文学批评域外思想资源整理与研究(1907—1949)”的阶段性成果,项目批准号:21&ZD258。
在中国现代文学批评史上,李长之无疑是个性最为鲜明、命运最为多舛的批评家之一。这位极有天分的批评家,还在青年时代就写出了《鲁迅批判》一书,为中国现代文学批评留下了不同凡响的贡献。稍后撰写的《苦雾集》《梦雨集》《迎中国的文...
关键词：中国的文艺复兴 李长之 中国现代文学批评 现代文学批评史 《鲁迅批判》 批评家 李白 道教徒 
努力促进世界道教徒团结合作 推动道教现代化转型、国际化传播 在世界道教联合会成立大会上的致辞
《中国道教》2023年第5期6-7,共2页李光富 
感谢各位领导、各位嘉宾、各位同道莅临今天的大会,共同见证世界道教联合会的成立。同时也感谢各位道友信任,选举我为世界道教联合会第一届理事会理事长,我深感责任重大。我一定会以饱满的热情和高度的责任心,投入到世界道教联合会的各...
关键词：努力促进 现代化转型 道教徒 国际化传播 理事会理事长 团结合作 责任心 信任 
从“道”到“道情”——道情来源新议
《戏曲研究》2023年第3期340-355,共16页陈芳 
国家社会科学基金中国文学重点项目“道情艺术源流研究”(项目编号:22AZW012);高校古委会项目“《道情鼓子词》整理研究”(2213)阶段性成果。
引言俗文学研究中,“道情”被指为道教徒宣传道教教义时的说唱表演。有关道情的起源,主要分为两派,一派认为道情与道教相关,是道教募化时所唱歌曲,源于唐代的道曲或宋代的“步虚词”。李家瑞最早论及道情,他认为道情是道士化缘时所唱的...
关键词：道情 步虚词 李家瑞 说唱表演 俗文学 道教徒 来源 
新时代道教戒律的传承与发展
《中国道教》2023年第3期15-19,共5页侯程 
道教戒律是道教信仰的重要思想内容,是规范道教徒宗教行为的警戒条文,更是道教徒学道、奉道的一种修持手段。经曰:“斋戒者,道之根本,法之津梁。子欲学道,清斋奉戒,念念正真,邪妄自。”因此,道教戒律因教而生,历来都是衡量道教发展兴衰...
关键词：道教信仰 宗教行为 道教戒律 道教徒 斋戒 传承与发展 奉道 宗教中国化 
从“老子化胡”说佛道之争(三)
《文史杂志》2023年第3期105-105,共1页子规 
可见,《西升经》《化胡经》的渊源是比较深的。两经以后,道教徒们并未因佛教徒们的缄口不言而息气宁人,他们继续编织着一个比一个玄乎的老子化胡故事。这里摘述一段《历代神仙通鉴》卷五上的故事以飨读者:老子出关往西域,行至竺乾舍卫国...
关键词：舍卫国 佛道之争 摩耶夫人 出关 神仙通鉴 道教徒 佛教徒 
从“老子化胡”说佛道之争(二)
《文史杂志》2023年第2期38-38,共1页子规 
道教徒们神话老子,大致始自创教时的东汉。那时五斗米教的张陵(公元34—156)在《老子想尔注》里就称老子为太上老君。他的谋士们则充分展开想象的翅膀,借用佛经关于释迦牟尼出生的神话也说什么老子生下来就有九龙吐水灌洗其身,化为九井...
关键词：佛道之争 天上天下 右手指 太上老君 想象的翅膀 道教徒 佛经 
“第四洞天”西玄三山小考
《中国道教》2023年第1期30-33,共4页谢霞 
约在东晋时期,道教徒在中国古代名山崇拜、汉代地理纬书中洞穴潜通记录的影响下,结合真实的溶洞探访经历,建构出洞天这一全新的道教仙境。具体而言,又有“十大洞天”和“三十六小洞天”之别。唐初司马承祯《天地宫府图》代表这两种说法...
关键词：东晋时期 洞天 司马承祯 道教徒 三十六 
“逍遥”的难题——李长之《道教徒的诗人李白及其痛苦》中的精神寓言
《中国现代文学论丛》2022年第4期311-330,共20页罗雅琳 
国家社科基金重大项目“20世纪中国文学学术话语体系的形成、建构与反思研究”(批准号:20&ZD280)阶段成果。
李长之的《道教徒的诗人李白及其痛苦》动笔于1937年前后。这本书看似只谈论李白的生平和创作,与抗战救亡的时代精神无关,但实际上有现实针对性,寄寓着对于“五四”文学观念的反思。李长之从生命力被社会和集体压抑的“苦闷”谈起,但又...
关键词：《道教徒的诗人李白及其痛苦》 李长之 “超人” “逍遥” 
朱砂古镇:“中国红”诞生的地方
《中国国家旅游》2022年第7期88-93,共6页王勇(文/图) 
古人相信,朱砂是日月精华的结晶。几乎所有的中式古建筑都会使用朱砂做颜料,它不仅颜色美观,而且不掉色、防虫咬。长沙马王堆汉墓出土的织物中,以朱砂绘制的花纹在两干年后依然色泽艳丽,展现出“中国红”的独有魅力。而在古代,朱砂不仅...
关键词：长沙马王堆汉墓 砂矿开采 朱砂 铜仁市 颜色美观 道教徒 古镇 古建筑 
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