道情

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从民间文艺看中华文明的传承发展——以道情艺术为中心
《文学遗产》2025年第2期22-26,共5页张廷银 
北京市社会科学基金重点项目“北京道情艺术资源挖掘整理及当代意义阐释”(项目编号:22YTA048)阶段性成果。
党的二十届三中全会明确提出增强文化自信,发展社会主义先进文化,弘扬革命文化,传承中华优秀传统文化。道情在内的中国民间文艺,在中华文明的传承发展中具有十分重要的地位和作用。传统道情节目以通俗易懂的形式传承了中华文化传统,体...
关键词：民间文艺 道情 中华文明 
数字技术赋能非物质文化遗产:环县道情皮影戏的活态传承研究
《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》2025年第2期166-170,共5页王艳 罗钰洁 程飞然 
甘肃省陇原青年英才项目“甘肃省非物质文化遗产数字化、IP化、活化利用研究”;西北民族大学2024年中央高校基本科研业务费项目“中国式现代化进程中非物质文化遗产的活态传承研究”(项目编号:31920240033)的阶段性研究成果。
数字技术赋能非物质文化遗产,提升了非遗的可见度,加速了非遗的传播力,增强了非遗的吸引力,形成跨越时空的活态传承。从线下到线上,新媒体重构了环县道情皮影戏的传播场景,焕活了传统文化,赋予人民共享非遗的文化权利。短视频平台不仅...
关键词：非物质文化遗产 数字技术 皮影戏 短视频 活态传承 
水乡又闻道情声
《华人时刊》2025年第3期34-34,共1页丁宏波 周强 
2月12日,伴随着道情简板和渔鼓声响起,海安市墩头镇墩头村村民王德仁的小院里一下子热闹起来。文化志愿者崔世和身着红色长衫、怀抱渔鼓、手持简板,激情表演“海安水乡道情”,时而演唱传统曲目,时而说唱国家大事、群众关心的民生热点及...
关键词：传统曲目 文化志愿者 简板 渔鼓 民生热点 道情 海安 王德仁 
“道”“情”共主——《淮南子》中的音乐观
《河北科技师范学院学报(社会科学版)》2025年第1期33-37,共5页马宁静 
《淮南子》是汉初景武之际的重要思想著作,一方面试图建立融汇百家的思想系统,一方面具有为建立大一统新秩序献策的政论性。具体到《淮南子》中音乐美学方面,“道”的境界即根源于“道”的音乐生成论,“事”的境界则是其发于“情”的音...
关键词：《淮南子》 道 情 音乐观 
从新编剧目看陇剧传承和创新的融合之路
《中国戏剧》2025年第2期55-56,共2页翟晓霞 
陇剧是甘肃独有的戏曲剧种,起源于环县的“陇东道情”。1959年,陇剧《枫洛池》晋京演出大获成功,陇东道情戏正式更名为“陇剧”。2006年,陇剧被列入首批国家级非物质文化遗产名录。陇剧根植于民间,以质朴自然见长,唱腔悠扬婉转,辅之一...
关键词：陇东道情 新编剧目 陇剧 戏曲剧种 质朴自然 传承和创新 嘛簧 一唱众和 
从窑洞到网络:环县道情皮影戏的传播变迁研究--基于艺人魏宗富的讨论
《兰州文理学院学报(社会科学版)》2025年第1期9-15,共7页包诺妍 狄良川 
国家社会科学基金项目“黄河流域各民族共享的中华文化符号和中华民族形象研究”(21XMZ052)。
环县道情皮影戏是中国皮影戏的重要一支,是以“借灯传影配声以演故事”为主要形式的一种民间戏曲,又被称为“灯影戏”。近年来,随着新媒体平台的快速发展,直播和短视频成为传统文化传播新的发展途径。传统文化的传播是在相互理解的主体...
关键词：环县道情皮影戏 文化传播 变迁 网络直播 
陇东道情曲牌溯源
《黄河之声》2025年第1期63-67,72,共6页张金竹 
陇东道情是流传于甘肃陇东地区的一种极具特色的皮影戏,其在甘肃环县一带的传播最为集中,同时又最具代表性,故而也称“环县道情皮影戏”。陇东道情曲牌是陇东道情皮影戏音乐的重要组成部分,其音乐以高亢、粗犷、优美、婉转的鲜明特色而...
关键词：陇东道情 曲牌 形成 来源 
空间叙事·人道情怀·隐含作者——王占黑《街道江湖》管窥
《百家评论》2024年第6期90-97,共8页武斌斌 
湖南省哲学社会科学基金一般项目“新时代湖南长篇乡土小说新变研究”阶段性成果,项目编号:21JD043。
90后青年作家王占黑以对老旧社区空间里的人物命运书写蜚声当代文坛。“空间叙事”对她而言不仅是一种叙事技巧,更是一种“精神还乡”。作为老旧社区“空间叙事”的集大成者,《街道江湖》在她的创作历程中具有举足轻重的地位。这主要表...
关键词：王占黑 《街道江湖》 空间叙事 人道情怀 隐含作者 
一个道情剧本的发现与清代晋陕甘的戏曲传播
《四川戏剧》2024年第12期39-43,共5页吴娱 
新发现的清末道情剧本《菩萨卖药》在人物设置、情节结构上与山西右玉、临县道情《杭州买药》非常相似,两个剧本一流传于甘肃,一流传于山西,尽管故事都源于吕洞宾与白牡丹的传说,但内容和语言却各有面貌。陕北酒曲、陕西碗碗腔也有类似...
关键词：道情 《菩萨卖药》 《杭州买药》 酒曲 戏曲传播 
道情艺术大师强不屈
《各界》2024年第11期79-83,共5页强世杰 
强不屈,生于1917年2月14日,卒于1998年11月11日,陕西省子长县强家沟村人。该村是陕北有名的“道情窝子”,强不屈酷爱道情艺术,10来岁即开始闹红火,14岁拜师学道情,到19岁已被人称为“好把式”,直到75岁离开舞台,但仍在台下示范表演、指...
关键词：示范表演 道情艺术 民间艺术 拜师学 子长县 好把式 精益求精 不屈 
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