方仙道

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金元全真道变革
《中国道教》2024年第2期40-49,共10页汪登伟 
道教多源(最主要的源头是黄老道家与方仙道)、多元(“道流”众多,道法各异),而且一直都在变动之中,因此其以复杂性著称于世,马端临即称其为“杂而多端”。然而,在“得道成真”(或称“得道成仙”。得道,指体认大道;成仙,指修成仙真)的共...
关键词：得道成仙 黄老道家 全真道 方仙道 济度 道术 马端临 共同信仰 
汉晋“仙”观念之流变考
《同济大学学报（社会科学版）》2024年第1期109-119,共11页龙泽黯 
中国博士后科学基金第71批面上资助项目“中国传统科技思维的发展与形成——以魏晋道教生命思想为例”(2022M712429)。
根据“仙”的字形演变,其字义从描述特定形貌延伸出超凡脱俗之义,并兼容登、升义后形成较为原始通用的“神仙”义。在方仙道以邹衍五德始终之说论仙之后,“仙”第一次与长生产生关联并较为完整地具备了宗教义。汉晋时期,“仙”多与鬼神...
关键词：两汉魏晋 仙 方仙道 道教 葛洪 
道教史研究的扛鼎之作——卿希泰、詹石窗主编《中国道教通史》读后
《宗教学研究》2023年第4期220-223,共4页方国根 
中国是一个多民族和多宗教的国家,世界上的佛教、基督教、伊斯兰教三大宗教都在中国有其漫长的传播和发展史,而道教作为中华民族土生土长的传统宗教,更有其悠久历史,可谓源远流长。道教是在中国古代宗教信仰的基础上,承袭了春秋战国时...
关键词：老子《道德经》 三大宗教 宗教观念 卿希泰 方仙道 天神信仰 春秋战国时期 《南华真经》 
鬼疰病名考被引量：2
《医学与哲学》2022年第12期78-80,共3页赵雅琛 王兴伊 
现代中医学认为鬼疰是肺痨的别称,是具有传染性的慢性消耗性疾病。但通过对中医文献的梳理可以看出,鬼疰背后的含义是在不断变化的。最初在《神农本草经》与《肘后备急方》中出现,常与鬼气邪气一类并提,隋唐以后其含义逐渐演变,归类于...
关键词：鬼疰 病名 中医术语 方仙道 
關於道教起源問題的思考
《全真道研究》2020年第1期23-35,共13页熊鐵基 
學術界多認爲道教産生於東漢末年,筆者認爲這個觀點值得商榷。"道教"一詞在古代是一種泛稱、總稱,不同時期、不同地區的道教,都有不同的、具體的稱謂,皆爲"××道"。道教具有"雜而多端"的特點,表現在文化思想多源、大小宗派林立與共祖...
关键词：道教起源 黄老道 方仙道 王母道 
洪崖先生与战国晚期的方仙道
《玉林师范学院学报》2020年第4期78-82,共5页吴国富 
洪崖先生是一个历代传说的仙人,相传是黄帝时代的人物,后代假托者甚多。经考证,洪崖先生应当与战国晚期的方士衍门子、高丘子同时,均属于方仙道一类人物。
关键词：洪崖先生 战国 方仙道 
战国时期道家与方仙家的交集 以《庄子》为例
《中国道教》2020年第3期51-57,共7页汪登伟 
春秋战国百家争鸣,文化思想绚烂多彩。从思想来说,道家大有襟怀百家之势,于是乎出现以道家为中心而统合百家之言的"杂家"。道家也与方仙家(方仙道)有所交集,为后来黄老与方仙的合流打开通道。当今似乎还没有多少学人注意早期道家与方仙...
关键词：方仙道 《庄子》 战国时期 黄老道 交集 春秋战国 百家争鸣 道家 
阴阳五行说与秦之关系探析被引量：1
《贵州社会科学》2020年第4期59-66,共8页史党社 
国家社科重大招标项目“秦汉时期的国家建构、民族认同与社会整合研究”(17ZDA180)。
阴阳五行说产生于东方,是战国、秦汉时期一个大的思想背景。以《吕氏春秋·十二纪》的形成为标志,阴阳五行说在战国末期开始西传到秦,对秦的学术思想、政治以及秦始皇的个人行为都产生了影响,例如秦尚水德、秦始皇的求仙活动及"五帝"系...
关键词：阴阳五行说 数术 《吕氏春秋》 “水德” 方仙道 “五帝” 
《神农本草经》古今本考异及其与汉代方仙道的关系被引量：2
《宗教学研究》2020年第1期23-28,共6页彭必生 
现存《神农本草经》诸辑本基本都是从《证类本草》中保留的《本草经集注》辑复而来。在《道藏》《太平御览》等古籍中残存有部分古本《神农本草经》佚文,内容与今本《神农本草经》有所差异:在古本中包含了较多的诸如仙药、炼金、太一崇...
关键词：神农本草经 方仙道 陶弘景 本草经集注 
道教始于黄老论被引量：4
《宗教学研究》2018年第4期26-34,共9页李远国 李黎鹤 
百年来道教的研究,取得了巨大的成绩,可谓硕果累累,鸿篇巨作甚多,仅专著就多达500余种。然而一个至关重要的问题,至今仍在困惑着学人。那就是我们今天所说的道教,究竟成立于何时?学术界对此大致有三种观点。一是道教产生于东汉时期,一...
关键词：原始宗教 古代宗教 方仙道 黄老道 道教 
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