父子连名制

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澜沧哈尼族（阿卡人）父子连名制
《云南史志》2000年第1期53-56,共4页黄文忠 赵余聪 
澜沧境内有哈尼族人口4．68万人，主要分布在东朗、酒井、惠民、发展河四个哈尼族乡，其次分布在新城、东回、南岭、糯福、勐朗、竹塘等乡(镇)。澜沧、盂连中缅边境一线的哈尼族(阿卡人)形成了跨境而居的主要民族，他们与缅甸、泰国哈尼...
关键词：澜沧县 哈尼族 父子连名制 风俗习惯 中国 云南 氏族谱系 
昭穆制度与宗法制度关系论略被引量：11
《历史研究》1996年第2期26-36,共11页
昭穆制度与宗法制度关系论略李衡眉昭穆制度与宗法制度是我国古代两项颇为重要的制度，为礼家所乐道。近现代以来，学术界关于宗法制度的讨论十分热烈，著述亦甚丰；而对昭穆制度的研究，相对地说来，却相当冷落。关于二者的关系则几无...
关键词：宗法制度 昭穆制度 父子连名制 天子诸侯 父系氏族社会 关系论 母系氏族 宗庙 王国维 嫡长子继承制 
云南少数民族连名制述论被引量：4
《思想战线》1995年第3期66-72,共7页王文光 
云南少数民族连名制种类之多,可堪称全国第一。从民族谱牒档案和社会发展的角度看有母女连名制、父子连名制;从宗教学角度看有哈尼族摩匹师徒连名制;从地名学的角度看有地名连名制。这些连名制产生于特定的历史条件下,各有其特定的历史...
关键词：哈尼族 云南少数民族 父子连名制 母系氏族社会 石尔俄特 文化功能 氏族制度 述论 云南人民出版社 父名 
普米族的姓名结构及其来源探讨被引量：1
《民族语文》1993年第1期37-41,62,共6页严汝娴 
关键词：普米族 氏族部落 父子连名制 姓名结构 汉姓 父系制 名称 民族 实际需要 母系制 
从婚姻的视角看春秋时期两种连名模式的实质
《东岳论丛》1992年第6期96-99,共4页李衡眉 
我国春秋时期在贵族阶层中流行一种孙“以王父之字为氏”的命名制度。《左传》隐公八年载众仲说:“天子建德,因生以赐姓,胙之士而命之氏,诸侯以字为谥,因以为族。官有世功,则有官族。邑亦如之。”鲁隐公就是根据这条古老的原则,“命”...
关键词：春秋时期 昭穆制度 父子连名制 命名制度 公羊传 春秋左传 杨伯峻 母系氏族社会 父系氏族 鲁隐公 
云南少数民族父子连名制新探被引量：4
《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》1991年第3期29-36,共8页盖兴之 
父子连名制是“父系制度下父名子名世代相连的命名制度。”这是在原始社会发展中氏族用来表示血缘关系的一种系谱形式。由于连名的命名制度产生于母系氏族制,因此在父子连名命名制度的研究中也就包括着对从母系计算的世系特点,比如说母...
关键词：父子连名制 命名制度 父名 家谱 三音节 氏族 母系 音节名 子名 基诺族 
哈尼族父子连名制谱系试探被引量：2
《云南社会科学》1987年第2期108-110,共3页王清华 
哈尼族是汉藏语系藏缅语族彝语支的一个民族,象汉藏语系的许多民族一样,盛行着父子连名制。然而,哈尼族的父子连名制又不完全等同于汉藏语系其他民族的一般的父子连名制。可以说,它不是纯粹的父子连名制,它具有自己特殊的内容。因此,哈...
关键词：父子连名制 哈尼族 祖先 财产继承关系 父系氏族社会 母系氏族社会 汉藏语系 人鬼 父系制 家谱 
元阳哈尼族“地名连名制”试探被引量：10
《云南社会科学》1984年第5期85-88,共4页王清华 
在汉藏语系的许多民族中,人名的连名制是司空见惯的,有的民族盛行父子连名制,有的甚至盛行母子连名。然而,“地名连名制”尚未见报道。一九八三年十一月,我到红河南岸哈尼族聚居区进行社会历史调查,偶然发现地名连名的现象。现将调查的...
关键词：哈尼族 氏族制度 父子连名制 元阳县 黄草 村寨 财产继承关系 寨子 祭龙 红河南岸 
云南怒族的氏族与血族部落残余研究被引量：1
《云南社会科学》1982年第6期62-69,共8页杨鹤书 
本文根据实地调查的资料,对怒族中残存的母系氏族、父系氏族和血族部落的不同的特点进行探讨。作者认为,怒族在十五世纪中期处于母权制的繁荣期。经过几个世纪的发展,怒族社会发生了巨大的变化;但是,由于历史上的种种原因,怒族社会中的...
关键词：氏族 部落组织 云南怒族 血族 头人 父子连名制 怒江地区 家长制家庭公社 傈僳族 母权制 
从民族学材料看史学的启蒙
《史学史研究》1980年第5期43-48,共6页夏之乾 
历史作为一门学科当是在有文字记载之后的事,这是不言而喻的。但是,史学的萌芽却可追溯到遥远的古代。那么,什么是启蒙时期的史学呢?这是研究史学史必须首先回答的问题。当然,要解决这一问题并非轻而易举,因为它是属于文字出现之前的事...
关键词：氏族制度 传说故事 图腾崇拜 祖先崇拜 原始宗教 文献记载 氏族图腾 父子连名制 世系 母系氏族社会 
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