玄风

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陶渊明
《诗刊》2024年第4期110-117,共8页浦江清 
西晋既亡,中国由一统而分,南北朝开始。北方在北魏以前极乱,东晋偏安江左,文学不及西晋之盛。先是,西晋末,永嘉(晋怀帝年号)之时,天下大乱,玄风复炽,“贵黄、老,稍尚虚谈,于时篇什,理过其辞,淡乎寡味”(钟《诗品序》)。其中文人能自拔者...
关键词：理过其辞 淡乎寡味 刘越石 清刚 玄风 郭璞 晋怀帝 陶渊明 
论晋宋之际庶族文学创作特征--以陶渊明、鲍照为中心
《文化产业》2023年第3期85-87,共3页冯文浩 
晋宋之际,玄风告退,山水兴滋。这一时期,门阀士人退守幕后,庶族开始向时代前列进发,其创作给文坛注入了清新的空气。晋宋之际的庶族创作反映现实,抒发感情,表现出题材流转、拟古风尚与个性舒放等特征。其中,陶渊明与鲍照是典型代表,其...
关键词：文风转变 鲍照 反映现实 玄风 晋宋之际 陶渊明 庶族 文学创作 
谢氏诗学中的潘、陆华绮美学
《高等学校文科学术文摘》2022年第6期215-215,共1页曹旭 史晓婷 
陈郡谢氏是六朝鼎盛的文学家族,其起于晋末的谢混,盛极于宋初的谢灵运,齐代谢跳再次将其推向新变的高峰,其间又有谢瞻、谢惠连、谢庄等出色的诗人,创作各有特色的华彩篇章。以山水诗为代表的谢氏诗学,兼具清新典雅的境界与华美绮丽的形...
关键词：诗歌美学 谢惠连 谢混 谢灵运 玄风 文学家族 陈郡谢氏 谢庄 
“文取指达”说的千古误解及其思想背景
《高等学校文科学术文摘》2022年第4期215-215,共1页吴怀东 
“文取指达”说是陶渊明身后其诗文获得的第一个重要评价,影响深远。将“文取指达”视作否定性评论不符合《陶微士速并序》的总体内容、感情倾向以及陶、颜友谊之实际。“指达”特指玄学家对玄理的感悟、理解、阐释活动.既要求语言简约...
关键词：感情倾向 玄言诗 颜延之 玄风 玄学家 陶渊明 玄理 总体内容 
玄风与门第——简论士族门第及玄学色彩与皇权强弱之关系被引量：1
《东南大学学报（哲学社会科学版）》2021年第S01期5-8,共4页常子磊 
曹魏年间,恪守东汉礼法的家族纷纷走向玄学化以求维持或提高门第,由此出现"正始之音"。司马氏代魏之际,推崇礼法,严禁名士对朝政发表不满,士族又为了保全门户从而停止参与玄谈,玄学思潮的发展一度中断。这一情况一直到了司马炎死,司马...
关键词：门阀士族 门第 玄学 儒学 
唱道真言
《现代养生》2021年第11期24-25,共2页长江 
卷三南极天宫,青华上帝;唱玄风于羲农黄唐之世,培道脉于虞夏商周之间;或隐居于清朝明堂,或显真于名山灵洞;神通莫测,变化无端;原天上之岁星,游戏蟠桃园内;作人间之仙吏,诙谐金马门中;大悲大愿,至圣至仁,逍遥观世,度人无量天尊,无上道祖...
关键词：蟠桃园 金马门 玄风 仙吏 夏商周 逍遥观 
谁用“吃饼”捉弄了何晏《世说·容止》所见“何晏吃饼”条“明帝”“文帝”小议被引量：1
《炎黄地理》2021年第3期117-121,共5页彭程 
《世说新语》是研究魏晋士林风气的重要历史材料,其文风简要,叙事有趣。《容止》记录了魏明帝曹睿戏弄何晏的故事。按,何晏为曹操“假子”,为曹丕同辈,不当为曹睿戏弄。《世说》此条看似文本有误,但经过分析何晏母入宫时间,何晏妻出生...
关键词：《世说新语》 曹睿 司马师 容止 男风 《世说》 曹丕 玄风 
昭明
《金山》2021年第1期18-19,共2页张世维 
庚子岁末,与友人同游昭明太子读书台,偶闻千五百年前太子亦如是,遂作此诗。天下读书人中有一个想读遍天下书他仍嫌不够还要把全天下的书都撕了只留一纸,裱在星斗间不等上清宗的道士出山字,就在增华阁走出一条龙脉但三十年的决眦能入得...
关键词：昭明太子 玄风 读书台 五百年前 李白 杜甫 昆仑山 开元天宝 
玄风视域下魏晋书法“流美”的三个层次
《齐鲁艺苑（山东艺术学院学报）》2020年第6期54-58,共5页曹斌 
魏晋时期,书法受玄风的影响,“流美”成为一种新的书写体势。在外在形质上,字体拉长,末字开始出现“牵丝映带”的“纵引”笔势变化;通过“以形写神”,具有“筋、骨、血、肉”的笔墨、笔势及笔意表达内在神采。显然,只有在“形质”的基...
关键词：形质 笔势 神采 自然无为 
江建俊教授魏晋学术研究述要
《天中学刊》2020年第5期1-6,共6页曾敬宗 
国家社科基金后期资助一般项目(19FZXB077)。
江建俊教授为魏晋学术研究领域著名学者,他选择“玄理”为体、“玄风”为用的研究理路进行玄学研究体系的重新建构,取得了卓越的研究成果,对玄学研究的发展甚有贡献。对江建俊教授的学术志业与研究成果进行绍述,有助于推动当下的魏晋学...
关键词：江建俊 魏晋学术 玄理玄风 竹林七贤 神超形越 
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