玄理

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《伤寒杂病论》对玄府理论的影响被引量：1
《中医学报》2024年第7期1404-1407,共4页宋丹萍 柳红芳 陈聪爱 康向东 武怡平 王雪茜 王庆国 
国家中医药管理局科研基金项目(LPGZS2012-01)。
金元医家刘完素归纳总结《黄帝内经》“玄府”“气门”的概念,及张仲景学说中关于“腠理”的相关论述,形成了玄府理论。梳理《伤寒杂病论》对玄府理论的影响可知,张仲景对“腠理”概念的突破,乃玄府理论之启蒙;张仲景对人体发病的认识,...
关键词：玄府理论 开玄散热 开玄理气 通玄畅水 《伤寒杂病论》 张仲景 
反本与守真:王弼玄理易学的工夫论之维
《复印报刊资料（中国哲学）》2023年第12期98-106,共9页马士彪 
王弼的复卦注蕴涵两种不同类型的工夫,一是“超越止息”的反本工夫,另一种是“任其真”的涵养与任持工夫。前者是建立在“复心”工夫之上的境界心灵观照,后者则意在通过涵养冲虚境界心灵的工夫,达到任持虚静本性的效果。无论是“复心”...
关键词：王弼 虚静 反本 守真 工夫论 
反本与守真:王弼玄理易学的工夫论之维被引量：1
《周易研究》2023年第4期32-41,共10页马士彪 
王弼的复卦注蕴涵两种不同类型的工夫,一是“超越止息”的反本工夫,另一种是“任其真”的涵养与任持工夫。前者是建立在“复心”工夫之上的境界心灵观照,后者则意在通过涵养冲虚境界心灵的工夫,达到任持虚静本性的效果。无论是“复心”...
关键词：王弼 虚静 反本 守真 工夫论 
牟宗三对道家玄理系统的诠释
《哲学进展》2023年第7期1468-1475,共8页梁成德 
作为现代新儒家的代表人物,牟宗三始终致力于将中国哲学与西方哲学融会贯通,并由此构建出自己的形而上学体系,也称为“道德底形而上学”,尽管这个体系是以陆王心学为代表的儒家思想为核心,但是牟宗三并没有因此而排斥道家思想,并对以王...
关键词：牟宗三 道家 玄理系统 
中国古代小说中镜意象的叙事功能演变
《文学与文化》2023年第1期58-69,共12页高万鹏 盛志梅 
中国古代小说中镜意象的叙事功能,具有明显的演变痕迹。首先,镜进入小说叙事体系,是以其照妖功能开始的,经常被作为神魔小说中的法宝之一。其次,镜主题小说在唐代开始出现,故事情节出现了典型的“得镜—转镜—失镜”叙事模式。第三,明...
关键词：镜意象 主题意识 情节类型 玄理之镜 
“文取指达”说的千古误解及其思想背景
《高等学校文科学术文摘》2022年第4期215-215,共1页吴怀东 
“文取指达”说是陶渊明身后其诗文获得的第一个重要评价,影响深远。将“文取指达”视作否定性评论不符合《陶微士速并序》的总体内容、感情倾向以及陶、颜友谊之实际。“指达”特指玄学家对玄理的感悟、理解、阐释活动.既要求语言简约...
关键词：感情倾向 玄言诗 颜延之 玄风 玄学家 陶渊明 玄理 总体内容 
好心态见月明
《做人与处世》2021年第22期54-55,共2页于可熠 
《遵生八笺》中载:“王右军既去官,与东土人士营山水弋钓之娱,又与道士许迈共修服食,遍采名药,不远千里,游东土中诸郡名山,泛沧海,叹日:‘我卒当以乐死。’”彼时的王羲之仕途失意,正处于人生的雨季,却在心中撑起一片晴天,于山水中寻乐...
关键词：王右军 仕途失意 东土 王羲之 心态 玄理 
对《河岳英灵集》中李颀选诗的诗歌特点分析
《今古文创》2021年第38期4-5,39,共3页杨巧 
李颀作为《河岳英灵集》选诗中的一位重要诗人,能从他的选诗中窥看殷璠的思想倾向,因此诗集中所选的十四首诗能作为打开《河岳英灵集》研究的角度,本文希望通过对诗作内容的解读,建立对李颀和殷璠的基本认识。
关键词：《河岳英灵集》 李颀 意象 玄理 
文脉
《散文诗世界》2021年第7期102-104,共3页刘发祥 
站在莽莽苍苍、云遮雾绕的苗岭山脉主峰云雾山巅,俯视着平伐场坝边缘的莫沙寨,就宛如枝叶繁茂的参天大树上的一片绿叶儿。绿叶虽小,却骨肉分明,生命力顽强。莫沙寨,一如它沉甸甸的名字,在历史的快车道上牵了一段沉重而悠长的岁月。就这...
关键词：生命力顽强 苗岭山脉 玄理 绿叶 快车道 孤独 
临池琐言
《红豆》2021年第6期120-120,共1页徐学毅 
魏晋宋齐人作书笔致激越,神明煥发,非唯功夫精熟之故也。时人不为书役,不以鬻爵乞食,而覃思玄理天道,品性自高,本乎心性而为,立以书象尽天道之意,于是“书同混元之理”“肇于自然”,仰观俯察之天地万有,喜怒惨舒之人情志向自蕴于斯。每...
关键词：琐言 仰观俯察 天道 一波三折 玄理 
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