虚静

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对庄子艺术精神的解读
《优雅》2025年第5期76-78,共3页雷昊平 
庄子艺术精神蕴含丰富的美学与音乐知识,本文从学术视角解读庄子的艺术精神,并探讨其在美学和音乐领域中的体现。徐复观认为,庄子艺术精神的核心在于“心”,即“虚静之心”,通过“心”的修养和体悟来把握“道”,实现精神的超越与自由。...
关键词：艺术精神 虚静之心 自然 庄子 超越 美学 
弘仁书画形式语言的道家意境刍议
《美术观察》2025年第4期106-108,共3页沈名杰 
本文通过文献分析与形式语言剖析,揭示弘仁书画在笔墨、留白上展现的道家美学特征,以此阐明弘仁艺术风格与道家哲学的内在联系,并提出“静观悟道”对其意境构建的重要作用,为理解中国传统艺术与道家思想交融提供新的视角。
关键词：虚静 空灵 淡然 道家 
“虚静”对当代文学的意义
《汉字文化》2025年第4期24-26,共3页员少腾 
国家社科青年基金项目“‘神’与中国文论的生命精神研究”(编号:20CZW001)的阶段性成果。
由于西方话语的强势介入,包括“虚静”在内的诸多中国文论范畴的阐释效力被遮蔽。在文论失语症仍然严重的今天,有必要挖掘“虚静”对当代文学的意义。“虚静”并非只能指导诗文创作,它对当代小说创作同样具有指导意义。当代小说突破现...
关键词：“虚静” 叙事伦理 “主观战斗精神” 
《道德经》的无为理想与现实实践
《名作欣赏(评论版)(中旬)》2025年第2期165-167,共3页崔馨月 
道家“无为”思想以独特的方式渗透于中华文化始终。“道常无为而无不为”,其中包含着文明延绵的本根智慧和原创性的精神基因。本文基于“无为”思想探析《道德经》中包含的理想及其现实运用。
关键词：《道德经》 老子 无为 虚静 
浅论《文心雕龙》中的“虚静说”
《最小说》2025年第2期37-39,共3页司彤 
“虚静”既是文学创造的心理基础,又是激发想象力、提高艺术境界的重要因素。在《文心雕龙·神思》篇中,刘勰揭示了神思的核心是“思理为妙,神与物游”,认为“虚静”是“驭文之首术,谋篇之大端”。刘勰的“虚静”思想说继承了老庄的哲思...
关键词：神与物游 《文心雕龙》 虚静 《文心雕龙·神思》 文学创造 神思 中国文学创作 哲思 
忘怀于外,充然于内——论司空图《二十四诗品》“雄浑”的审美内涵
《名作欣赏(评论版)(中旬)》2025年第1期5-8,13,共5页谢亚瑾 
《雄浑》是《二十四诗品》中的第一品,是司空图审美理想境界的展现。在中国古典诗学体系中,“雄浑”是一个重要的诗学范畴,有深厚的审美意蕴。“雄浑”的美学风格要求作家怀有虚静之心而不用功利之心对待外在事物,穿过事物的外在表象直...
关键词：《二十四诗品》 雄浑 审美内涵 虚静 神妙 气 
《文心雕龙·神思》“玄解之宰”考释——兼论“玄解”之下神思运行的基本模式
《中国典籍与文化》2024年第6期15-23,共9页段亚广 
对“玄解之宰”一词的不同看法,反映了诸家对刘勰文学思想来源的不同认知。考察“玄解”一词内涵,有庄子的“解悬”、玄学家的思维认知以及佛家的玄理悟解等三种不同解说。考察“宰”字内涵,其源出《庄子》“真宰”,本义指人的内在心灵...
关键词：文心雕龙 神思 玄解之宰 虚静 
“卢仝烹茶”的文化意象
《中国拍卖》2024年第10期58-67,共10页韩笑 吕埴 
中国茶文化在唐代的形成,有卓越贡献者莫过于陆羽和卢仝。诚如明人文尚宾所言:“茗饮之尚从来远矣,乃世独称陆羽、卢仝。岂独品藻之精、烹啜之宜,抑亦其清爽雅适之致,与真常虚静之旨有所契合耶。”特别是卢仝《七碗茶歌》一出,后人竞相...
关键词：卢仝 七碗茶 文化意象 虚静 中国茶文化 陆羽 贡献者 
澡雪精神
《青少年书法（青年版）》2024年第10期72-72,共1页张汝佳 
文至六朝,益尚情采,铺采擒文,皆成过往。凡辞章之士,率含毫展卷,以抒自家心曲。文之自觉,勃然而兴矣。故《文心雕龙·神思》曰:“是以陶钧文思,贵在虚静,疏渝五藏,澡雪精神。”“澡雪精神”者,即为文心境之写照。澡,洗沐也。雪,至洁至纯...
关键词：澡雪精神 情采 《文心雕龙·神思》 虚静 勃然而兴 文思 
论《文心雕龙》创作论中的主体间性思想
《太原师范学院学报（社会科学版）》2024年第3期53-59,共7页王洁群 潘文静 
《文心雕龙》对创作主体与“物”主体、他者主体、内在主体以及语言主体之间主体间性关系的描述,变主客体关系为主体间性关系,将仅描述人与人的主体间性关系拓展至人与世界万物,这种将情感投射于对象使其主体化、人格化并与之交往的思想...
关键词：《文心雕龙》 主体间性 创作论 神与物游 虚静 
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