学科形态

作品数：80被引量：257H指数：8
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中西异质文化中之美学学科形态问题——兼评牟宗三“真善美”合一说被引量：1
《中国美学研究》2015年第1期1-31,共31页劳承万 
西方文化日'造物塑型'文化,这是西方人在理论与实践上改造世界的主要方式,故有亚里士多德的四因说之产生。黑格尔则称之为'古希腊精神'(雕刻家把石头雕成艺术品之三联式过程)。西方之真善美三分一体结构皆体现于'造物塑型'之'物'上,故...
关键词：真善美 分别说 合一说 乐学 
“诗-礼-乐”与美学学科形态被引量：2
《文艺理论研究》2012年第4期4-14,共11页劳承万 戚锰 
美学是西方文化的学科,且从属其哲学体系,曰:"哲学之美学";在中土文化中没有此等学科,因中西文化属异质文化,故既无此等哲学,更无此等美学。若在观念形态之对应性上寻求,那只有礼乐文化中之"乐"学。西方美学成为一门对峙于逻辑学的学科...
关键词：诗礼乐 学科形态 独体 联体 
中国美学学科形态的新探索——评劳承万《中国古代美学(乐学)形态论》被引量：1
《湛江师范学院学报》2011年第5期43-45,共3页郜东星 
中国美学学科形态的建立是一个去西方化的过程,去西方化是去发现中国有没有对应于西方美学的东西,劳承万在《中国古代美学(乐学)形态论》一书中指出,在中国没有西方式的美学,只有"礼—乐"文化精神中之"乐学","乐"是中国人的精神庇护所,...
关键词：乐学 学科形态 中国美学 劳承万 
真善美之“分别说”与“合一说”——牟宗三对美学学科形态的新思考被引量：1
《学术月刊》2009年第12期85-89,共5页劳承万 
牟宗三在20世纪后期以一人之力翻译完康德"三大批判"之后,又以耄耋之年深入地研究康德"第三批判",并撰写长篇商榷文章,成为当代独一无二的"第三批判"研究专家。牟氏认为康德用"反省判断力"(审美判断力)去沟通"自然——自由"(真—善)两界...
关键词：反省判断力 自然 自由 分别说 合一说 
康德“美是道德的象征”在先验体系中的构架性意义——兼论美学学科的道德形上形态被引量：4
《学术研究》2008年第7期129-139,共11页劳承万 
"美是道德的象征",是康德在第三批判中提出的新的美学定义或命题,其实就是美学学科的一种新的理论形态。第三批判由"美学—目的论"二重结构组合起来,其组合的内部线索,许多专家感到难以理解与把握。其实,康德在三大批判中设计的两套原...
关键词：美是道德的象征 学科形态 感性 超感性 道德目的论 
美学的学科形态与框架范式被引量：2
《文艺理论研究》2007年第4期2-12,共11页李赣 劳承万 
美学学科的形态及其框架范式是怎样的?长期以来我们都没有认真进行过清理与反思,缺乏清晰的"形态"意识与"框架范式"意识,其结果必然导至学科理论探索的非规范性与混乱局面。本文以通观西方认识论哲学传统与中国心性哲学传统为契机,溯源...
关键词：学科形态 框架范式 诗性智慧 理性思辩 
从生存——实践论哲学看中国古代美学
《西北美术》2004年第3期12-13,共2页徐碧辉 
一、美学的困境 众所周知，作为学科形态的美学是从西方传入的。换言之美学这门学科生长于西方的知识论传统之中，在它建立的时候它也是作为一门知识论学科去建立的。但是．这种以知识论方式的建立的美学学科在界定自己的研究对象制却...
关键词：中国古代美学 实践论 社会经济发展 学科形态 哲学 知识论 美学学科 数量关系 运动关系 个人生活 
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