《诗广传》

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王夫之《诗广传》“馀裕”思想及其价值
《衡阳师范学院学报》2023年第1期25-32,共8页孙雪晴 
王夫之《诗广传》是其借助解读《诗经》来阐发个人思想的重要著作,其中“馀裕”思想是其理论创新。王夫之的“馀裕”思想,即主张个人修养和社会治理应达到宽裕从容的状态,具体包含裕情养性、裕德修身、裕民治国三个层次。王夫之“馀裕...
关键词：王夫之 《诗广传》 诗经学 馀裕思想 裕情 
裕情——王夫之《诗广传》中的修养处世论
《文艺理论研究》2023年第1期206-215,共10页高阳 
王夫之认为,《诗经》的意义不仅在于诗歌背后的美刺意蕴与诗学理论,还在于其蕴含的修养处世思想。在《诗广传》中,王夫之通过诗情的审美实践寻求道德修养的诠释进路,将人之修养处世的关键锁定于情的对治,提出了修养从容、处世余裕的“...
关键词：裕情 白情 同情 广心 处世修养 
王夫之“诗象其心”诗学观
《原诗》2022年第1期165-183,共19页纳秀艳 
“诗象其心”是王夫之在《诗广传》中阐释《诗经》祭祀时提出的诗学命题,即“诗者,象其心而已”。这一诗学命题,包涵两方面的内涵:即诗人(祭祀者)心中之“象”,与读者(与祀者)在阅读(吟诵)过程中感受到神之“象”。两“象”辉映,从而使...
关键词：王夫之 《诗广传》 诗象其心 《诗经》学 诗学观 
情之功夫——王船山 《诗广传》 的诠释核心
《衡阳师范学院学报》2021年第5期16-24,共9页颜清辉 
王船山的《诗广传》是对《诗经》的阐释。他在书中并不专于韩、鲁、齐、毛四家之诗法,也不遵守朱子理学一脉的阐释方式,而是以自身独特的哲学为根本,结合自己的历史际遇,并综合史学、诗学、政治等诸多科目而创作,整体性地清理文化学术得...
关键词：诗广传 情 功夫 任情 敬 贞 
王夫之“和乐”《诗》教思想影响下的生死观--以《诗广传》为核心
《邯郸学院学报》2021年第2期76-81,共6页高文霞 杨建艳 
河北省社科基金项目(编号HB16WX034)。
王夫之身处明清易代之际,生死、出处等重大人生问题是他首先要进行的人生思考,因此《诗广传》中也反映了王夫之的生死观,可以概括为“裕于死生”。相对于“裕于死”,王夫之更关注劫后余生的君子如何“裕于生”的问题。受其以“裕情”为...
关键词：王夫之 《诗》教 生死观 “裕情” 
王夫之《诗经》学的美政理想
《衡阳师范学院学报》2020年第2期11-19,共9页纳秀艳 
《诗经》学是研究《诗经》及其学术史的一门学问。王夫之先生以"六经责我开生面"为宗旨,从音韵、注疏、阐释等方面研究《诗经》,取得了卓越的成就。在《诗广传》中选取《诗经》中的194首作品,依经取义,广传经典,阐发义理。他基于对历史...
关键词：船山 《诗经》学 《诗广传》 美政理想 家国情怀 
浅析王夫之《诗广传》
《青年文学家》2019年第24期90-90,共1页张慧芳 
在明清易代的特殊阶段,王夫之创作出《诗广传》这部著作。独特的社会背景使其注重社会现实,主张经世致用。《诗广传》是王夫之围绕《诗经》展开的综合性文章,从哲学、历史、政治和文学的等不同角度解读《诗经》各篇,具有针砭时弊的文风。
关键词：王夫之 《诗广传》 《诗经》研究 
王夫之《诗广传》的文体意义和学术渊源
《船山学刊》2019年第1期28-33,共6页陈用之 
王夫之《诗广传》说《诗》别开生面,颇能新人耳目,然其渊源有自。若将其置于《诗经》学史进行考察,可以认定其属于《外传体》。该书说《诗》的方法与《韩诗外传》相同,触类旁通是二者的共同特点;在体例的创新、文脉的顺适、思想融贯等方...
关键词：王夫之 《诗广传》 外传体 本义 旁义 兴观群怨 
从《诗广传》看王夫之的士人精神
《衡阳师范学院学报》2015年第5期14-17,共4页彭巧燕 
湖南省教育厅重点项目"<说文广义>与船山语言学研究"(13A006)研究成果
王夫之在《诗广传》中贯通了自己的学术政治思想,体现出一心向道的儒者追求、思进而有为的爱国思想、"君子作圣之功"的豪杰精神,对于践行社会主义核心价值观,弘扬湖湘文化有积极意义。
关键词：王夫之 《诗广传》 士人精神 
王夫之《诗广传》中的“性、情、理”思想探论
《船山学刊》2015年第4期88-95,共8页吴根友 王博 
情理问题是中国思想史上探讨的重要问题之一,其牵涉了伦理学与美学等诸多领域,对这一问题的探讨和解答体现了中国哲人对"美善统一"与"情理和谐"的价值追求。王夫之对于情理关系的论述可以说达到了历史上的一个高峰。本文对王夫之的诗经...
关键词：王夫之 《诗广传》 性 情 理 
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