《诗经》研究

作品数：424被引量：441H指数：10
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“兴”是象征?——从葛兰言的《诗经》研究说起被引量：1
《文学评论》2020年第6期91-98,共8页萧盈盈 
国家社科基金一般项目“法国当代哲学的文学化研究”(项目编号17BWW012)的阶段性研究成果。
法国20世纪最重要的汉学家之一葛兰言在1919年出版的《古代中国的节庆和歌谣》里对《诗经》“兴”的追溯和还原几乎没有被学界讨论过。事实上,“兴”正是葛兰言建构理论的起点:他通过还原“中国传统象征体系”将兴剥离儒家诗教传统,再...
关键词：诗经 兴 象征 葛兰言 法国社会学派 
闻一多《诗经》研究检讨被引量：10
《文学评论》2012年第6期107-119,共13页刘毓庆 
国家社科基金重大招标项目:中日韩诗经汇注阶段性成果
20世纪初由新型知识群体发起的文化思想革命运动,其主要使命是颠覆统治中国两千多年的经学思想体系,构建新文化的大厦。在这场运动中,闻一多以对《诗经》的破坏性解读方式,与同时代的新型知识分子一道,成功地完成了时代赋于的使命,使《...
关键词：《诗经》研究 闻一多 检讨 文化人类学研究 《诗经》学 革命运动 文化思想 文化模式 
《诗经》研究六十年被引量：9
《文学评论》2010年第3期61-69,共9页郭万金 
由晚清而"五四"的经学颠覆是《诗经》研究六十年的逻辑起点,胡适则是不容回避的领军人物。走出经学的《诗经》研究曾作为历史材料在史学领域中演进,经由文学史的重新阐释,逐渐从历史领域回到文学的主阵地,被纳入现代文学学科的研究范畴...
关键词：《诗经》研究 现代学科 科学判断 历史材料 学科体制 “诗三百” 文学史 “五四” 
《诗》学之“兴”的还原与背离被引量：10
《文学评论》2008年第4期20-28,共9页刘毓庆 
"兴"是先秦经师为阐发《诗经》的经典意蕴创造的一个概念,《毛诗传》是今存使用这个概念最早、最完整并带有原创性的注本,是兴意赖以界定的事物本身。魏晋以降的研究者,则从经学的视野中走出,游离开事物本身,从概念出发,以"兴"字的基本...
关键词：《诗》学 “兴” 还原 背离 《诗经》研究 原初意义 概念 经学 
郑玄诗学理论及其对传统诗论的转换被引量：3
《文学评论》2007年第6期19-24,共6页刘毓庆 李蹊 
郑玄集两汉《诗经》研究之大成,他的诗论中最有价值的是他对传统诗论的修正与改造——在汉代大一统特定的历史语境与文化语境下,对先秦儒者提出的"美刺"和"情志"的内涵作了切换。于"美刺"之中,注入了"诵美讥过"的意义;于"诗言志"中,注入...
关键词：传统诗论 诗学理论 郑玄 《诗经》研究 “诗言志” 文化语境 历史语境 生命活力 
从经学走向文学:朱熹“淫诗”说的实质被引量：38
《文学评论》2001年第2期79-88,共10页莫砺锋 
朱熹的《诗集传》是《诗经》学上最重要的著作之一 ,此书打破了经学的藩篱 ,使《诗经》学迈出了从经学转向文学的第一步。它最引人注目的突破在于对维持权威地位达千余年的《诗序》进行了批判与修正。在朱熹的《诗经》学研究中 ,最为惊...
关键词：《诗经》学 文学批评 《诗经》研究 《诗集传》 经学 《诗序》 朱熹 应该 批判 实质 
魏晋时期的《诗经》解读被引量：9
《文学评论》2000年第4期84-92,共9页蒋方 
魏晋时期的《诗经》研究因儒学的独尊地位的丧失而发生了变化，其政治功利性逐渐下降，取而代之的是注重文本的和感情色彩的解读，通过个性鲜明的解读方式来张扬情性，标举才学，因而对于《诗经》的理解更加贴近现实人生。
关键词：《诗经》研究 魏晋时期 现实人生 情性 解读方式 张扬 文本 儒学 才学 理解 
试论郭沫若对《诗经》研究的贡献
《文学评论》1982年第6期36-45,共10页夏传才 
中国现代文化史上的许多伟大人物,大都经历了由民主主义到马克思主义的发展过程。在他们丰富的著作中体现着的这样一条发展的主线又和民族文化密切联系,即对优秀的民族遗产进行批判的继承和创造性的发展。他们不朽的文学创作,为中国现...
关键词：郭沫若 诗经 马克思主义研究 奴隶制 农事诗 奴隶社会 中国古代史 密切联系 中国古代社会研究 文学价值 
论汉代和宋代的《诗经》研究及其在清代的继承和发展被引量：10
《文学评论》1981年第6期58-72,141,共16页胡念贻 
《诗经》在春秋战国时代,在统治者和知识阶层中,受到特殊的重视。然而他们都是侧重于应用,包括在社交场合中“赋《诗》”和言谈中引《诗》等。《汉书·艺文志》中,没有一部秦以前关于《诗经》的研究著作。对《诗经》写出专门的著作,开...
关键词：诗经 汉书·艺文志 毛诗序 毛传 汉代 朱熹 诗序辨说 宋代 清代 解释 
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