《续夷坚志》

作品数：45被引量：51H指数：5
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关汉卿原创 冯梦龙改编 宋元杂剧:包公戏的文学巅峰
《国家人文历史》2023年第24期90-99,共10页首阳 
翻开金末元初人元好问的《续夷坚志》,第一卷里便有和包拯有关的故事。原来,自包公去世,宋人就传说,由于他的刚直不阿感动上苍,东岳大帝遂授予包拯神职,由他专管安排因果报应的“速报司”,“山野小民,无不知者”。后来宋金交战,包拯的...
关键词：关汉卿 冯梦龙 《续夷坚志》 包公戏 元好问 金末元初 因果报应 包拯 
论元好问《续夷坚志》中的诗歌功能
《忻州师范学院学报》2023年第6期120-125,共6页刘世明 倪文慧 
山西大同大学2023年校级教学改革创新项目
《续夷坚志》是元好问创作的唯一一部小说。元好问在这部小说中借用诗歌编造谶言,将谶言的政治用途转向诗学理论方面。其主张诗境要奇伟壮观、明朗开阔,绝不学李贺等人的穷愁悲泣与幽冷怪异,这是谶言功能的一大转移。除此,元好问不仅依...
关键词：元好问 《续夷坚志》 诗歌功能 
论宋金时期的“夷坚体”著述
《民族文学研究》2020年第5期153-159,共7页王永 邓心 
中国传媒大学“新文科建设理论构建与模型操作研究”(项目编号:CUC200T011)课题成果。
宋金时期集中出现的洪迈《夷坚志》、王质《夷坚别志》、元好问《续夷坚志》等几部以“夷坚”为名的著作,可以用“夷坚体”为名,作为志怪小说的一个类别进行深入研究。这几部“夷坚体”著作总体上以日常实录、时事汇编、传奇志异、娱宾...
关键词：《续夷坚志》 《夷坚志》 《湖海新闻夷坚续志》 《夷坚别志》 夷坚体 
挖掘珍稀古籍中所蕴含古代社会文化信息——太原市图书馆馆藏清刻《续夷坚志》内容剖析及作者创作立意探讨
《数字化用户》2020年第36期157-159,共3页张潇 
本文通过对太原市图书馆馆藏的《续夷坚志》的深入解读,让我们了解了其作者金代山西人元好问的生平及其历史背景,让我们从一个侧面了解了金代的文化与历史。同时,透过对该书“版本传承、素材来源、书目内容”的解析,赏析了从金代世宗大...
关键词：太图馆藏 版本传承 素材来源 内容解析 
论《续夷坚志》地理信息地图的创建被引量：1
《名作欣赏（鉴赏版）（上旬）》2020年第4期34-39,共6页王永 邓心 
北京市哲学社会科学基金项目“金代中都文学活动编年”(编号14WYC062)研究成果。
《续夷坚志》中几乎每篇故事都会交代其发生地,论文根据其中所体现出的地理信息因素,利用QGIS软件,制作出故事发生地点分布图、区域分布图以及元好问的行迹路线图,通过将文本信息可视化的方式,分析故事发生地在中原地区呈现出的集中分...
关键词：元好问 《续夷坚志》 文学地图 
《续夷坚志》中女性人物之“草原风格”探析被引量：1
《中北大学学报（社会科学版）》2019年第4期19-23,共5页王素敏 
国家社会科学基金项目:文化交融视野下的蒙元文学女性人物研究(17XZW006)
《续夷坚志》是契丹、女真、蒙古等草原民族入主中原多年之后,元好问创作的一部文言笔记小说集。由于它所体现出来的与中原农耕文化迥然相异的草原民族文化特色,使之成为金末元初开风气之先的、带有文化交融色彩的文学作品。尤其是在女...
关键词：《续夷坚志》 女性人物 草原风格 
元好问《续夷坚志》“作意”辨正被引量：1
《北京社会科学》2018年第11期90-103,共14页元伟 
中国人民大学科研基金重大项目"‘子部小说’目录汇考与综合研究"(18XNL005)
古人对《续夷坚志》"作意"的解读,主要有存"一代之迹"、实录以劝惩、书写灾异以警人事、记录神怪四种观点,前三种可归入"存史"说。今人多沿用"存史"说,亦有学者认为《续志》"作意"是"遣兴娱乐"。从文本形态、说理方式细析文本,可知《续...
关键词：《续夷坚志》 作意 存史说 娱乐说 辨正 
《续夷坚志》杂识被引量：3
《中国典籍与文化》2017年第2期82-88,共7页王勇 
续夷坚志》诸题跋尚未见有人进行系统考证。此书在流传过程中,存在后人妄加填补的现象。其版本源流、亡佚情况,也需要深入讨论。今天所谓的辑佚,有一些并不可靠。
关键词：《续夷坚志》抄本亡佚 辑佚 
《续夷坚志》对《夷坚志》在内容上的继承——以士人形象为例被引量：1
《现代语文（上旬．文学研究）》2015年第10期19-20,共2页刘倩倩 
目前对于《夷坚志》和《续夷坚志》的研究都取得了可喜的成果,但对两者的对比研究仍然有所匮乏,并且对于两者关联的研究多着眼于两者之间的区别,而忽略了其明显的继承性。文章以士人形象为例,对于两者在内容上的联系予以论述。
关键词：《续夷坚志》 《夷坚志》 士人 
元代如何处理“突发事件”
《传奇故事（百家讲坛）（蓝版）》2014年第8期16-16,共1页侯会 
《续夷坚志》中记载，有个叫戴十的农民在战乱后给人家帮佣，一个蒙古人的通事（翻译官）把马放到戴十家的豆子地里，被戴十轰了出来。通事大怒，用马鞭将戴十活活打死。戴十的妻子梁氏气不过，找亲戚抬着戴十的尸体到蒙古兵营告状。
关键词：“突发事件” 元代 《续夷坚志》 蒙古人 通事 
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